基本信息
【名稱】《山行晚歸》
【年代】南宋
【作者】善珍
【體裁】五言律詩
作品原文
山行晚歸
藥逕入雲林①，晚晴扶杖吟②。
照泥星復雨③，經朔月猶陰④。
樹折憐巢覆⑤，泉清見葉沉。
愛閒自如此，不是學灰心⑥。
作品注釋
①藥徑：種有各種藥材的山地間的小路。雲林：雲霧瀰漫的山林。
②晚晴：指晴朗天氣中的黃昏時節。
③泥：謂土地、地面。
④朔：農曆每月初一月亮運行到地球與太陽之間，地面上看不到月光。這種現象叫朔。因其出現在農曆每月初一，因此稱初一為朔日或朔。陰：此處指晦暗，陰暗。
⑤巢：指鳥巢。覆：翻，傾倒。
⑥灰心：《莊子·齊物論》句云：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎！”此言心意寂靜如死灰，不為外界所動。後多以灰心比喻喪失信心或意志消沉。
作品簡析
善珍禪師作詩，往往不重修飾，直抒胸臆，是其真實情感的流露。善珍禪師享年八十有四，古稀之後，仍奔波於各大叢林間，過的是近於苦行的辛苦生涯。他所住之寺，大多在閩浙山林水鄉，皆具獨特的山水勝景。以上三者，構成了善珍禪師詩歌的特色：真實、沉鬱、秀逸。詩人並不能向壁虛構，他必須受事物的感動，情景的啟迪，環境的誘導。善珍禪師固然是道行卓著的高僧，他也是詩人，也脫不了這個規律。善珍禪師有山行而晚歸的經歷，而且很多很多，抒而發之，便凝結成這樣一行行精美的詩句。
作者簡介
善珍（1194－1277）宋代詩僧。南宋後期浙江餘杭（今屬杭州）徑山僧。字藏叟，俗姓呂，南安（今江西省大余縣）人，一作泉州南安（今福建省南安縣）人。受戒後，入杭州西湖靈隱寺參妙峰之善禪師，入室悟旨，承嗣其法。善珍承嗣後，大開法筵，振楊歧宗風，道譽甚隆。歷主光孝、承天、雪峰諸寺，後奉詔主持徑山。能詩，以五律見長，抒寫性靈，委婉可諷。
