屈戌
為了關鎖門窗等物所釘的鐵圈套，上邊可扣“了吊”，還可以再加鎖。
門上“屈戌”
門上的搭扣，用來鎖門閉戶的金屬件，現在的城市居民已很少見到了。1935年陝西《重修鎮原縣誌》記：“門扣子即了吊子……扣門之屈戌。”這是西北地區民間名物的一條材料。此物名稱很多，清代《事物異名錄》載有“曲須”、“屈膝”、“屈戌”，並引《名義考》：“京師人謂門環曰曲須。當是屈膝，言形如膝之屈也。古《烏棲曲》作屈戌。”
屈膝還是屈戌？應是後者。“屈膝，言形如膝之屈”，表達這樣的意思，只屈戌之
屈一個字便足夠了；而屈戌之戌，則另有含義在。
關於屈戌，明初陶宗儀《南村輟耕錄》說：“今人家窗戶設鉸具，或鐵或銅，名曰環紐，即古金鋪之遺意。北方謂之屈戌，其稱甚古。梁簡文詩：‘織成屏風金屈戌。’李商隱詩：‘鎖香金屈戌。’李賀詩：‘屈膝銅鋪鎖阿甄。’屈膝，當是屈戌。”何謂金鋪遺意？金鋪指門扇上的金屬鋪首。古代人重視門戶安全，這種重視的極致，就是把“夜不閉戶”作為理想社會的標誌。相傳，當年魯班很能揣摩人們的這種心理，他發現螺螄躲在螺殼裡，最善於閉守，就模仿螺螄之形，發明了門上鋪首，取意門戶嚴密牢固，歹人惡鬼進不來。
這樣的“金鋪之遺意”，“屈戌”以自己的名謂保留著。屈戌之屈，表示門扣子的形狀；屈戌之戌，為排序十一的那項地支，即戌狗之戌。
古代將所飼養的動物，概括為六畜。狗能夠成為六畜之一，養狗除了為吃肉、為狩獵，更因為養條狗能看家，可護院。狗以機警以吠聲看守門戶，生活中這一司空見慣的情景，甚至被抽象化、符號化。隋代蕭吉《五行大義》講八卦符號：“《易》曰艮為狗，艮既是門闕，狗以守防也。”這表明了狗的一種符號化意義，即守門。
中國人排生肖，為什麼選了這十二種動物而不是另外十二種動物？對此，自古有多種解釋，其中就有藉助十二時辰的解說，如講鼠在子時活躍，牛在丑時反芻，等等；說到戌狗，認為戌時已入夜，守門的狗開始守夜了，因此狗主戌。明代《七修類稿》以此解釋戌狗亥豬：“戌、亥，陰斂而潛寂，狗司夜，豬鎮靜，故狗豬配焉。”屈戌之戌，該是包含著這樣一層意思：戌狗在此，門戶自嚴。
屈戌，一個小小的物件，竟有許多說法，也可見中華文化的博大精深。
