位於馬鞍山 採石鎮西北二里處，建有小九華山準提寺，小九華山緊毗著名的采石磯風景區，她俯瞰長江，北眺西山。上刻有’望夫石’三字，大一尺六寸，似篆似隸。”現建有馬鞍山小九華風景區。
小九華位於馬鞍山採石鎮西北二里處，是從馬鞍山驅車至採石（古鎮）風景區的必經之地。山高百丈，周圍15里。相傳，地藏王曾到這裡住過，留下許多神奇傳說。
早在古代這裡就建有地藏王殿，輝宏壯觀，遊人不絕，千百年來，每逢農曆正月十五，七月三十，進香者絡繹不絕，由於山巒秀美，香火機盛，酷似百里外的青陽九華山，所以人稱“小九華”。小九華原名望夫山，取市志、鎮志有云：“清代方誌中以小九華山為望夫山的記載頗詳。其云：石高一人許，頗似人形。上刻有‘望夫石’三字，大一尺六寸，似篆似隸。”
小九華原是臨江而立的斷崖山丘，歷史上由於長江河道變遷，泥沙沉積而形成，她突兀江邊，更顯得一峰玉立，擎天鎮地，獨具奇觀。小九華山緊毗著名的采石磯風景區，她俯瞰長江，北眺西山，小九華山地處亞熱帶季風氣候，氣候溫涼，四季如春，陽光充足，雨量充沛。
小九華山地處亞熱帶氣候，植物資源非常豐富，針葉常綠，闊葉與落葉混交，並有人工林分布，具有觀賞和栽培植、育種價值的植物很多，桂花、金銀花、山梅等，還有經濟價值很高的野生中藥材等植物資源。
小九華樹木茂密，具有野生動物棲息及生活的良好條件：野兔、刺蝟、布穀鳥、啄木鳥，它們和人類和平相處，鳥鳴聲或清脆，或婉轉，構成另一道風景線。
航線：
乘飛機可至南京、合肥、黃山（屯溪）、安慶機場，然後乘汽車直達九華山。
上海-合肥：每周二、四、五、七，有中國東方航空公司的航班，一般是早上7:15從上海虹橋國際機場出發，8:15到合肥駱崗機場，飛行時間一個小時。而14：20、18:05、19：20、21:05的上海-合肥的的航班則每天都有。
上海-黃山：有中國東方航空公司、上海航空公司的航班。早上7：15的航班每周二、四、五、七有。而晚上14：35、21:55左右從上海浦東出發，15：35、22:55左右到黃山，飛行時間1個小時，每天都有。
位於衢州市柯城區西北九華鄉境內，又名齊天山，因與安徽九華山形狀與規模相近，故有“小九華山”之稱，既為浙西佛教勝地，也為衢州歷史較久的避暑勝地。面積六十多平方公里，屬千里崗山脈的一個支脈。 小九華山的梧桐峰海拔1091米，山頂盈長梧桐樹，山峰險峻鑽天，飛瀑如練，舊時紅英寺、梧桐寺（衢州春神殿）、三王殿等寺現藏於山麓。山中多種梧桐樹，寺和山以“梧桐”命名，仍為衢州九華山特色。梧桐峰區域山水秀麗，佛、道、儒歷史文化底蘊豐厚，具有很高的旅遊開發價值。春神殿，祭奠春神更是全國！
位於浙江省長興縣仙山湖文化旅遊區。仙山，古稱四安山、浮雲山，又因狀似日本富士山，而稱尖山。因地藏王菩薩曾在此山駐錫修行而聞名於世，素有“地藏祖庭”、“小九華”之稱，為著名地藏王菩薩道場、祖庭。地藏王菩薩原是新羅國王子，姓金名喬覺。公元719年（唐開元七年），金喬覺攜白犬“善聽”，從新羅國航海入唐求法，先後到普陀山、紹興和金華等地，途經泗安仙山，見此山地理位置獨特、風景秀麗，而停留於此修行布道，是為地藏王菩薩在中國駐錫修行第一站，歷史上有“先有小仙山，後有大九華”之說。
位於建德市南面24公里處。大慈岩是一個佛教文化和秀麗山水結合的旅遊勝地，素有“ 浙西小九華”之譽，以“江南懸空寺、長谷溪流、全國第一天然立佛”而聞名遐邇。懸崖高位洞穴建築是大慈岩的一大特色。在大慈岩，寺廟、棧道、索道都處處體現出一個“懸”字。主殿寺廟地藏王大殿依山建於高3米、長60米、寬20米的洞穴中，它一半嵌入岩腹，一半凌架懸空，頗為奇險壯觀，它與山西恆山懸空寺有異曲同工之妙，故稱之為“江南懸空寺”。新建的另一寺廟清風閣凌空構架於懸崖峭壁之上，遠視有凌雲欲飛之勢，而登寺俯瞰，遠近山川盡收眼底，更是懸空之極。今人所鑿之“天棧雲渡”，沿斷崖因勢布局，為一石欄相續延伸的長廊，憑欄俯視，有“足底懸崖恐欲崩”之感。秀麗山水－長谷溪流是大慈岩的又一特色。
冶父山，距廬江縣東約9千米，峰巒疊翠，廟宇輝煌，古蹟遺存，佳傳甚多，素有“ 江北小九華”之稱。據傳春秋時，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池古蹟，因此得名冶父山。詩人贊道：“長劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在鬥牛間。” 冶父山山頭有寺，名曰“伏虎寺”，山下有寺，名曰“實際禪寺”，城中“金剛寺”設為下院，皆由教慈伏虎禪師創建。據冶父山志記載，伏虎禪師乃廬江黃屯人，因道行高潔，禪理圓融，聲振朝野，唐昭宗聞其名賜號“孝慈伏虎禪師”，敕建無量殿與山頂，建冶父寺於南麓，開毗尼法壇，子第受戒八百餘眾。到了宋代，宋太祖賜額曰“實際禪師”，山上山下連成一體，形成一個龐大的宗教群，成為江淮聞名的十方叢林。
廣濟寺位於安徽省蕪湖市赭山西南麓。殿宇依山構築，自下而上有天王殿(又稱“山門”)、藥師殿、大雄寶殿（又稱“大佛殿”）、地藏殿、廣濟寺塔，共有88級台階，四重殿宇從山腳下一直延伸到半山腰，後殿比前殿高出數十米。整個建築金碧輝煌，氣勢雄偉。天王殿內是十米多高的彌勒、韋馱像，兩側是哼哈兩金剛。藥師殿正中供奉著藥師佛，藥師佛曾發十二大願，醫治眾生病苦，消滅延壽。大雄寶殿正中供奉著三尊大佛，左右各有一尊配像，兩邊是十八羅漢。最上一層為主殿——地藏殿，兩旁護以鐵鏈。該殿是寺內最具特色的建築，它仿照九華山的肉身寶殿式樣建造，正中供奉著地藏菩薩像，高達12米，十分莊嚴。殿前一株銀杏古樹，為宋代所植，枝繁葉茂。地藏殿西側，有一棟兩層閣樓“滴翠軒”，傳為宋朝書法家黃庭堅隱居讀書處，樓下牆上嵌著許多碑刻。
相傳唐開元七年(719年)，24歲的新羅太子金喬覺雲遊中華抵蕪湖，先到褐山，後到赭山，曾在此開壇講經說法3年，後定居九華，世稱金地藏。唐至德二年(757年)，唐肅宗為九華行宮頒赤砂金印一枚，重八斤八兩，印紐飾以九龍戲珠，刻陽文“地藏利成方印”，另刻有“唐至德二年”字樣。舊時凡朝九華山者，必先於此尊請“地藏利成金印”之後再去九華山，故其又有“小九華”之稱，為佛教朝拜聖地，歷來香火旺盛。廣濟寺與普濟寺、能仁寺、吉祥寺並稱為安徽四大名寺，而以廣濟寺為首。1983年，該寺被國務院確立為漢傳佛教全國重點寺院。
