概述 對稱哲學與哲學的科學化
對稱哲學從對稱觀與“五度空間”觀的邏輯與歷史的必然性出發,指出對稱關係是宇宙的最深層本質,對稱規律是社會的最根本規律,對稱原理是科學的最基本原理,科學的哲學就是主體與客體相對稱、主體性與科學性相統一的哲學。對稱哲學具備新的哲學範式的內涵、本質特徵、時代背景與歷史必然性,在辯證法、價值論、發展觀、空間觀、方法論、邏輯學方面,展開新的哲學範式的理論框架與範疇體系。對稱哲學是科學化的哲學。哲學科學化是符合科學發展觀要求的哲學發展觀;哲學科學化的進程,是天與人、思維與存在、主體與客體從不對稱向對稱轉化的過程;長期以來,人們把哲學等同於形上學,又把形上學等同於玄學。就哲學研究外部世界的本原和一般本質來講,把哲學說成形上學沒錯,但把哲學說成玄學,就把哲學和科學對立起來。一般哲學或者形上學同通常意義上的科學的關係不是玄學和實證科學的關係,而是一般實證科學和具體實證科學的關係。作為一般實證科學的哲學與作為具體實證科學的科學之間不是並列的——後者是前者的基礎,前者是後者的概括和指導,並為後者提供科學之所以是科學的依據。具體科學以具體領域的特殊本質為研究對象,一般科學以宇宙的一般本質為研究對象。
(以上內容摘自陳世清 著:《經濟學的形上學》,中國時代經濟出版社2010、1出版)