圖書信息
出版社: 上海社會科學院出版社; 第1版 (2008年9月1日)平裝: 225頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787807453901, 7807453907
條形碼: 9787807453901
尺寸: 20.6 x 14.6 x 1.8 cm
重量: 222 g
作者簡介
郭麗雙，1976年生，黑龍江省孫吳人。先後畢業於黑龍江大學、復旦大學哲學系，獲得哲學博士學位。現於上海社會科學院工作。主要從事價值哲學、倫理學研究。曾參與多項哲學社會科學類課題研究，在《毛澤東鄧小平理論研究》、《內蒙古大學學報》等核心期刊上發表多篇學術論文，其中《現代人生存困境的原因探析》被《人大報刊複印資料》全文轉載。內容簡介
《對客體化世界的反抗:別爾嘉耶夫思想研究》用獨特方式探索人在現代世界中的命運、個性和自由等問題，創造性地傳承俄羅斯靈魂特有的愛和憐憫，以人格主義的眼光審視人們所生活於其中的世界，揭示現代文明發展的內在悖論，反思客體化世界，對異化、技術理性、日常性的批判，以創造倫理學戰勝客體化世界。目錄
序導論
一、問題：現代文明的悖論
二、反思：別爾嘉耶夫哲學研究現狀
三、切入點：反抗客體化世界
第一章 思想歷程和思想來源
第一節 思想歷程
一、探索生命的意義
二、批判的馬克思主義
三、革命的德國唯心主義
四、宗教的存在主義
第二節 思想來源
一、俄羅斯宗教文化傳統和德國神秘主義哲學來源
二、康德哲學來源
三、存在主義哲學來源
四、馬克思主義哲學的來源
第二章 批判客體化世界的理論根基——價值信念
第一節 精神哲學
一、精神
二、個性
三、自由
四、創造
第二節 價值信念
一、精神高於自然
二、個性高於社會
三、自由高於存在
四、創造高於服從
五、愛高於律法
第三章 批判客體化世界
第一節 客體化的標誌
第二節 對客體化世界的批判
一、批判生存根基層面的客體化
二、批判生存外在表現層面的客體化
第三節 客體化產生的根源
第四章 重建理想世界的途徑——創造倫理學
第一節 倫理觀
一、倫理學是自由的哲學，是價值論
二、倫理學與社會學、生物學
第二節 對律法倫理學批判
一、批判自由意志論和目的論
二、律法倫理學是客體化世界的倫理學
第三節 創造倫理學對客體化世界的抵制
一、以個性反抗社會日常性、團隊精神
二、以自由對抗外在必然性對人的統治
三、以創造對抗僵化教條的統治與服從
第五章 反抗客體化世界的理論溯源及其意義
第一節 理論起點：異化與客體化
一、異化概念的由來
二、異化與客體化
第二節 反抗客體化世界與馬克思的異化理論
一、馬克思的異化理論
二、反抗客體化世界與馬克思的異化理論
第三節 反抗客體化世界與西方馬克思主義者的社會批判理論
一、盧卡奇物化理論
二、法蘭克福學派對技術理性異化的批判
三、弗洛姆批判人心理機制的異化
四、薩特對生存性異化的批判
第四節 反抗客體化世界的獨特視角及意義
一、用存在主義和宗教哲學方式表達反抗客體化世界思想
二、反抗客體化世界所依據的價值信念
三、對客體化根源分析的深刻性
四、解決問題方式的獨特性
五、反抗客體化世界思想與康德哲學的複雜聯繫
參考書目
後記
