（原文）
“羅貫中在《三國演義》第一回“宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功”中開篇提出了“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這是歷史循環論的經典名言，也是封建專制主義的必然產物。黃炎培說“其興也勃也,其亡也忽也”，這既包含著對專制的無奈，又包含著對人亡政息的感嘆，還包著對中國用民主消除專制的期望。
專制主義只能造成歷史循環。因為在專制下，合法鬥爭不存在，長官意志專斷行，和平改革不成功，因而只好用革命來解決壓在人民身上的暫時負擔，正如張養浩所說“興，百姓苦；亡，百姓苦”。在專制體制下，積累不足，毀滅有餘；建設不足，破壞有餘，而在民主制度下，和平改革代替暴力革命，筆墨口話之戰代替刀戈劍戟之爭，建設有餘，積累有餘，這就是有五千年文明智慧的中華民族鬥不過只有建國幾百年的民主國家是也。
在專制體制下，只能是歷史循環；在民主體制下，社會進化才成為可能。在專制體制下，各朝各代雖然都特別注重編撰史書，吸取歷史經驗教訓，然而我們從中得出的經驗教訓就是我們從來沒有從歷史中得出什麼經驗教訓，歷史還在重演，因為官大一級壓死人，長官從不實際調查研究，只會從自己想像的事實中制定政策和策略，只會勞民傷財，改革成了反反覆覆，成了他們手中的玩偶。吾知歷史循環論是專制下的必然矣！”
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要老附註：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不是羅貫中寫的，而是毛本加的。不過，話說回來，目前是有一種科學的“文明循環論”，餓在一本書上看到過，若大家有興趣，餓以後提供給百度百科吧！
