寶文堂開業時,由於印製的賬簿質量好,價錢又便宜,顧客很多,做了一陣的好生意。可是,寶文堂賣出的賬簿不是現款,都是賒銷,到年節清賬。最初幾年寶文堂到期就能收回款項,但是到了清道光二十年(1840年),中英鴉片戰爭爆發,中國戰敗,簽訂屈辱的《南京條約》後,中國社會經濟不斷衰落,物價不穩。因此,寶文堂賣出去的賬簿,錢收不回來,造成年年虧損。維持幾年,最後負債太多,無法經營就於清同治四年(1865年),將鋪子賣給了廣西人劉永和了。
劉永和接手後,依然用寶文堂字號,但是,改營編輯、出版、發行各種通俗圖書的業務。最初寶文堂書鋪很簡陋,編輯、印刷、裝訂、出版、發行就是三四個人乾。他們不分編輯、印刷、裝訂、出版和發行之間的界限,什麼忙就乾什麼。寶文堂的讀者主要是城市、農村的粗通文字的一般百姓。所以,寶文堂出的圖書都是文字通俗,並且大多採用說唱形式,故事性強,篇幅短小,售價低廉的小冊子。多者百頁,少者只有十幾頁。像明末小說家馮夢龍所編寫的《警世通言》、《醒世恆言》和《喻世明言》,俗稱“三言”,是從17世紀(明末清初)以來,我國各階層民眾最喜歡讀的小說集。寶文堂將“三言”中每個故事出一本小書,使讀者讀著方便,定價低廉,一般讀者花錢不多,有能力購買。
1912年,清朝滅亡,民國成立。民國政府廢除了清王朝皇權專制統治政策,對人民思想的禁錮在一定程度上有些放寬,新聞、出版事業乘機得到發展。寶文堂正是利用這個時期發展起來的。此時的掌柜已換上了劉小亭,二掌柜崔興炎。他們編輯、出版了《姜太公釣魚》、《武王伐紂》、《漢高祖斬蛇起義》、《桃園三結義》、《三英戰呂布》、《火燒戰船》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《狸貓換太子》、《五鼠鬧東京》、《大破銅網陣》、《包文正出世》、《三下南唐》、《常遇春大鬧武科場》、《取金陵》等大量人民民眾喜聞樂見的古代歷史故事圖書。在這些書籍中,雖然有宣揚君君、臣臣、父父、子子的封建等級思想的糟粕東西;可是書中更多的是,向讀者渲染了明君、忠臣、好人受人喜愛;昏君、奸臣、壞人受人譴責的是與非,善與惡的觀念。
在編輯、出版歷史故事小冊子圖書的同時,也編輯、出版了一批反映新人新事的小冊子圖書。像《新勸人方》、《抗日十字箴言》、《大戰喜峰口》、《九·一八事變》、《二十九軍大刀殺鬼子》等,這些通俗讀物為讀者指明了前進方向,喚起人們趕快團結起來,保家救國。
印製《曆書》——(舊時俗稱“皇曆”,又叫“黃曆”。)是當年寶文堂一項賺錢的業務。民國時間,《曆書》是由天文台編纂,寶文堂從天文台取得編好的版樣後,印製發行。這種《曆書》在當時發行量極大,因為在每年農曆十二月,不論城市還是農村每家每戶都一定要預購一本明年的《曆書》。買《曆書》可以說是人們生活中一件大事。舊時的《曆書》雖然長僅25厘米,寬15厘米,書中不僅記載著年、月、日、時及春、夏、秋、冬24節氣,還印著求卜算命等宣揚封建迷信的東西。因而,受人們的喜愛,並將它當做行動的指南。
寶文堂出售圖書,其門市零售有限,主要是通過小商小販走街串巷,下到城郊農村去銷售。並大量地運至河北、山西、河南、山東、察哈爾(河北省一部分)、熱河(承德市)等地販賣,銷路很廣。
清光緒二十四年(1898年)“戊戌變法”後,興起向西方學習的新潮流。我們國家的古法木版印刷與西方的鉛字腳踏印刷機相比就落後多了。在1931年“九·一八事變”前,寶文堂托人在上海買了兩台東洋腳踏印刷機,以及所需要的鉛字。由於寶文堂使用新式印刷機,使得它們的業務得到很大的發展。
1937年“七·七事變”後,北平淪陷。寶文堂散落在各地的圖書和賒購出去的書款收不回來。因此,造成寶文堂債台高壘。此時劉小亭因病辭世,劉善政接任做了寶文堂的掌柜。
北平淪陷後,日本侵略者非法的統治了北平。因為寶文堂出版過抗日救亡的小冊子,日本憲兵曾到寶文堂搜查,但是,寶文堂事先早有準備,他們什麼也沒搜著。他們將掌柜劉善政帶到日本憲兵隊審問,因為沒有什麼證據,最後沒審出結果。寶文堂在外邊又走門子托人,才將劉善政救出。
1949年新中國成立,經理(這時之稱)換上了劉玉錚。在新時期,新思想影響下,開始編輯、出版、發行歌頌工、農、兵等勞動大眾的文藝作品。1953年改為國營,與通俗讀物出版社合併,但對外還保留“寶文堂”之名。“文革”時,寶文堂被斥為“四舊”撤下牌匾。1980年,寶文堂在東四八條胡同恢復了營業,並依然以普及文化歷史知識為主旨,又大量出版了《施公案》、《小五義》等通俗小說,遠銷海內外各地。
曾作為中國戲劇出版社副牌
1991年被取消。
相關詞條
-
寶文堂書店
寶文堂書店是集印刷、售賣曲藝、戲曲等唱本的書店。清同治元年(1862)開業,位於崇文門外打磨廠東口,前為店後為廠,為劉姓人與一刻工合夥開設。
發展歷史 相關連結 參考資料 -
劉寶堂
劉寶堂,字玉亭,1900年臘月十八日出生於陝西省志丹縣順寧鄉桃梨坬村。1941年農曆七月十三日被張廷祥槍殺,終年四十二歲。
青少年時代 年曆大事件 -
堂琅文化
堂琅文化得名於古代在堂狼山設定的堂琅縣,它是古堂琅縣治所所在地的今巧家縣縣委、縣人民政府為全面、系統、深入地研究、弘揚古堂琅縣地自古及今的堂琅人創造的燦...
堂琅文化概述 堂琅礦冶文化 堂琅歷史文化 巧家藥山 金沙、牛欄大峽谷 -
多寶堂
【多寶堂】由泉州市創意集團與文創機構泉州市正視文化傳播有限公司聯合創立,註冊“多寶堂”商標,藝術家韓美林先生親自題寫商號,是中國瓷都·德化一家專業從事藝...
集團簡介 品牌簡介 品牌理念 品牌題字 品牌人物 -
文姓
文氏文化源遠流長,早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏後人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已...
歷史發展 姓氏文化 姓氏名望 -
文[姓氏]
文氏文化源遠流長,早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏後人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已...
歷史發展 姓氏文化 姓氏名望 -
宏寶堂
宏寶堂畫店成立於1999年6月,位於北京市著名的琉璃廠文化街路口,是在原"孔膳堂"畫店的基礎上創立起來的,"宏寶堂"是著名藝術大師李燕先生所起。專營名人...
簡介 經營範圍 公司簡介 -
張氏百忍堂
百忍堂張姓堂號,唐代時,據史書記載,當時的鄆州有人曰張公藝,九代同居,竟和和睦睦,相安無事,唐高宗甚是好奇便問其故,張公取出一張紙寫下了一百個忍字,唐高...
百忍堂 來歷 家譜