內容簡介
《莊子·天下》如是說：“常寬容於物，不削於人，可謂至極。”在西方，“寬容”的語言學起源，來自拉丁文“tolerare”（忍耐）。作為一個現代性的思想範疇或概念，“寬容”則起源於歐洲“十六、十七世紀圍繞宗教寬容所展開的漫長爭論”。①根據《大不列顛百科全書》的界定，②許多論述“寬容”問題的理論成果表明，這個定義已經被當代中國文論界所普遍援用和接受。本書共六章，內容包括自由派作家與“文藝上的寬容”、魯迅的不寬容及其歷史回音、審美寬容：從主體性到主體間性等。
圖書目錄
導言/001
第一章 自由派作家與“文藝上的寬容”/017
一、蔡元培：“思想自由”與“兼容並包”/019
二、胡適：“容忍比自由更重要”/022
三、周作人與“京派”批評：“文藝上的寬容”/033
四、“文藝上的寬容”在當代的迴響/045
第二章 魯迅的不寬容及其歷史回音/057
一、拒絕寬恕與復仇情結/059
二、對魯迅的不寬容的批評性詮釋/065
三、對魯迅的不寬容的理解與肯定/081
四、魯迅不寬恕之實質與成因/095
第王章審美寬容：從主體性到主體間性?/107
一、20世紀中國文-Ve主體性的形成與轉折/109
二、從主體性到主體間性?/122
三、從康德到當代：主體間性與寬容/130
第四章 後現代主義：差異與寬容/140
一、後現代主義概念的產生/142
二、從現代主義到後現代主義//146
三、後現代主義：差異與寬容/150
四、後現代與文學史的寬容/155
作者簡介
朱立立，福建師範大學文學院教授，博士生導師，文學博士。出版專著《知識人的精神私史：台灣現代派小說研究》、《身份認同與華文文學研究》；參撰《20世紀中國文學史》、《雙重經驗的跨域書寫》等。在《文學評論》、《文藝研究》、《中國現代文學研究叢刊》等學術雜誌發表論文70餘篇。
劉小新，福建社會科學院文學所研究員，所長，文學博士。著有《闡釋的焦慮》、《文學理論》、《文學理論新讀本》（合著）等。在《文藝研究》、《文藝理論研究》、《文學評論》、《東南學術》等學術刊物發表論文百餘篇。
