成語出處
寧為玉碎不為瓦全這個成語是比喻寧願為正義守大節而死，也不願苟且偷生。寧為玉碎不為瓦全常常用來形容一個人處於絕境之下毅然為了大義而獻出自己的生命的悲壯場面和崇高氣節。
成語典故
唐·李百藥《北齊書·元景安傳》：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不為瓦全。”天保時諸元帝室近者多被誅戮。
公元550年，東魏的孝靜帝被迫讓位給丞相高洋後被毒死。高洋同時還殺害他的兒子及所有親屬以斬草除根。後揚言殺他的遠房宗族。元景皓表示“大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。”寧願被殺頭也不願改元姓高，被元景安告密遭到高洋的殺害
寧為玉碎，不為瓦全
語出唐代史學家李百藥《北齊書·元景安傳》：“初永（元景安父）兄祚襲爵陳留王，祚卒，子景皓嗣。天保（齊文宣王帝高洋年號）時，諸元帝世近者多被誅戮，疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：‘豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫寧為玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白顯祖（指高洋），乃收景皓誅之，家屬徙彭城，由是景安獨賜姓高氏。”
寧為玉碎，不為瓦全（景皓）
元景安的堂兄元景皓堅決反對，他說：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來保命呢?大丈夫寧可做玉器被打碎，不願做陶器得保全！我寧死也不改姓。”“寧可玉碎不為瓦全”比喻寧願為氣節犧牲。（出自《北齊書·元景安傳》）
“逐他姓”則生，“不逐他姓”則死，最終元景皓因不易姓而被殺，表現出對自己人格尊嚴的堅決維護。後來，這一典故被抽象出來，含義也大大升華，用以比喻寧願為高尚、正義的事業做出犧牲乃至獻身，也不為小利而苟全，千百年來一直沿用。
還有一個小典故：北朝東魏的丞相高洋逼迫孝靜帝退位，自己當上了皇帝，建立了北齊。高洋心狠手辣，為了不留後患，在公元551年又把孝靜帝和他的三個兒子都殺死了。可是做了壞事以後，他心裡很害怕。
一天，天空出現了日食，他擔心這是個不詳的兆頭。於是，他就問自己的親信，西漢末年王莽篡奪了劉家的天下而光武帝劉秀又能奪回天下的原因是什麼。這名親信說不清楚，就隨意應付說是因為王莽沒有斬草除根，沒有把劉氏宗室的人殺乾淨。高洋信以為真，於是把東魏的宗室近親全部殺掉，連小孩也不放過。高洋的殘忍行為使東魏宗室的遠房宗族感到很害怕，擔心他們自己什麼時候也會被殺掉，於是聚在一起商量對策。
有的人主張改姓高，不再姓元。出主意的這個人是一個縣令，叫元景安。他的堂兄元景皓斷然拒絕了這種建議。他說，採用改姓的方法無論如何是不能接受的。他認為大丈夫寧願作為玉器被打碎，也不能作為瓦片而保全下來。他寧願高貴地死去，也不願屈辱地活著。後來，元景皓因元景安的告密而被處死。但高洋也於三個月後病死。十八年後，北齊宣告滅亡。
詞語辨析
寧願做高貴的玉被砸碎，也不願做低賤的瓦得以保全。比喻寧願為正義事業而死，決不苟且偷生。
劉紹棠《花街》：“寧為玉碎，不為瓦全，無恥苟活，生不如死。”
姚雪垠《李自成》第一卷第十二章：“咱們寧為玉碎，不為瓦全。能突圍就突圍，萬一出不去，跟他們拚到底吧。”
