作品原文
宿台城山絕頂
江白潮已來 ，山黑月未出。
樹杪一燈明 ，雲房人獨宿 。
近水星動搖，河漢下垂屋 。
四月夜寒深 ，繁露在修竹 。
注釋譯文
詞句注釋
1.台城山：在江寧府上元縣（今屬江蘇南京）東北，是三國時吳國的後苑城，也是晉建康宮城，地勢居高臨下。
2.江白：江水浪花呈現白色。潮：指潮水。海洋以及沿海地區的江河中受潮汐影響而定期漲落的水，這裡指南京長江中的潮水。
3.樹杪（miǎo）：樹梢。
4.雲房：指絕頂僧人或道士住的房間。
5.河漢：即人們通稱天河。下垂屋：接近房頂。
6.夜寒深：嘉慶本作“夜深寒”。
7.繁露：即很多露水。修竹：長長的竹子。
白話譯文
江面發白潮湧來，山色漆黑月亮未出。
樹梢透出一盞明燈，僧房中一人獨自住宿。
近看水中星星在搖動，天河下垂仿佛貼近屋。
四月夜深寒氣襲人，一滴滴露珠掛滿高竹。
創作背景
此詩大約作於元至順三年（1332）前後，即薩都剌在江南任職期間。此詩又名《宿台山寺絕頂》，但台山寺不知具體指哪座寺廟。此詩是作者借宿於台城山頂上所見的夜景有感而作。
作品鑑賞
整體賞析
詩的首聯即用筆不凡，且對仗工整。在台城山絕頂上遠眺江河，用“白”字來形容江水，描摹出潮水上漲騰起細浪、清澈的江水淨白如練的情景，只一字即耐人尋味。下一句用“山黑”相對應，明暗對比，更顯出深夜裡群山山影之黝暗和江河水光之清明。江水翻起夜潮，在夜色里反射著淡淡的白光；而月亮還沒有升上山頂，山影仍然黝黑一片。這明暗鮮明對照的景色充滿詩情畫意。
頷聯兩句把目光收回來，望向台城山頂。詩人從樹頂上看到一盞燈火的亮光，說明山頂上那個有人居住的地方地勢很高，險峻陡峭。在台城山絕頂上居住的人，應該不是僧道就是隱士，而其居處又如此險峻，稱為“雲房”非常貼切。在山頂上遠遠的高處，透過樹木的枝梢可以看到一絲燈火的光亮；在這建於絕頂的雲房裡，有人獨自居住。“人獨宿”，應該指借宿的客人，也就是作者自己，這就與詩題相合，指明作者在台城山的夜宿經歷。“雲房人獨宿”一句，有版本作“雲間人獨宿”，意為住處高入雲端，詩意也通。
頸聯充滿想像力，氣勢弘大。“近水星動搖”其實說的是江河裡倒映著滿天星星的情形，上面提到江水夜潮翻起細浪，再加上星光的倒影，可以想見粼粼的波光輕輕蕩漾。作者不直接說星光倒映在水面上，而說因為星星太靠近河水了，所以它們都隨著水波輕輕搖晃。天空繁星點點，水面上的星光與之交相輝映，五個字即描繪出一個綺麗絢爛的世界。“河漢下垂屋”也體現了作者豐富的想像。銀河橫亘天宇，其末端看來像是要垂到台城山的小屋頂上。夜晚在高山之巔仰望星空，視野開闊，迎著燦爛的星光，就會有伸手可摘星辰的錯覺。作者藉助更誇張的想像，描繪銀河像是要低垂到自己的身邊。這兩句的詩境既來源於詩人的生活體驗，又進行了大膽的藝術誇張，浪漫色彩不輸於盛唐李、杜等人的詩句。
詩的尾聯點出時間是在春末夏初的四月份。這是乍暖還寒的時分，詩人站立許久，觀景看星，不覺夜色已深，寒氣變重。夜深寒氣加重，一顆顆露珠凝結在青翠的竹葉上，像珠玉般圓潤美麗。整首詩的畫面定格在翠竹和露珠上。露珠是晚上凝結水氣而形成的，無數露珠的出現暗示時間已經很晚，既呼應了上句更深夜濃的意思，同時凝露如珠又顯得雅致清新。竹子被視為君子之風的象徵，也是高風亮節的隱士所喜歡的植物。“繁露在修竹”一句隱含有艷羨深山隱居生活的意思。
《宿台城山絕頂》是一首即景詩。江潮、山影、燈光、星河、夜露、修竹，其中有聲音，有昏暗和亮光的對比；遠景有山下的江河，天上的銀河星辰，近景則有燈光和寒露；這些都烘托出幽深雅靜的夜景，深邃靈動。薩都剌善於化用生活場景，並藉助豐富大膽的想像力做進一步的藝術誇張。從首聯到末句，每句詩乍看似乎都是信筆寫就，隨意排列，實際上每一句都帶有作者觀賞景色的情態，帶著詩人的情感。第一聯遠眺山水，明暗對比，作者內心充滿對自然造物的讚嘆；第二聯寫黑暗中的燈光，帶給旅人溫暖；第三聯仰望星空，詩人的想像力開始天馬行空，以至於沉迷在星光里，不覺夜色已深；在尾聯中詩人收回幻想，回到現實，看到更深露濃。作者時而白描，時而誇張，把所見到的景物以不同的視角攝入詩中，著力於景的刻畫，他的感情隨之融於景中，卻不著痕跡。
名家點評
北京師範大學教授龍德壽：此詩是薩都刺到台城山尋幽訪勝，夜宿絕頂，即興揮毫。他將台城山在四月一個從黃昏到深夜的景色與氣象，形象而生動地描繪出來．從中可看出詩人觀察細緻人微，運詞簡潔準確，是一首清新淡雅之作。（《元好問薩都剌集》）
作者簡介
薩都剌（1272—1355），字天錫，號直齋，蒙古族。父因軍功居雁門（今山西代縣），故為雁門人。泰定進士，授翰林應奉，後出任南御史台掾、淮西憲司經歷等職。棄官後隱居安慶司空山。詩多寫自然景色，清新綺麗。有《雁門集》。
