三十六坊之十三 容成坊
簡介
容成坊明末清初，容成坊改稱“容成巷”。民國初期，溫州坊巷增加到一百多條，容成巷因地處華蓋山腳，狹窄的街坊道路整日泥沙塵拂，使人為之感受頗深，故又稱為“大沙巷”和“小沙巷”。解放後，隨著城市基礎建設，不少里弄和街巷得到改造，拓寬和延伸，“大沙巷”也因此棄名帶地向西併入縣前頭，使之形成一條322米，寬3--10米的現代城區道路和居民住宅區。
歷史傳說
相傳容成子為修身成仙曾在此山洞內入神得道，之所產生了容成廟、煉丹井、三生石等古蹟。據志載：“宋仁宗嘗三遺使訪之，但有三生石在耳。”有《甌江竹枝詞》云：“海上蓬萊路幾千，我來暫學小遊仙。容成未必居塵世，華蓋山前有洞天。”一位叫張德新德詩人曾游訪容成坊居地時，步履思忖其名不禁登上了華蓋山巔，放眼遠眺頓覺感慨萬千，便吟詩詠之：“危亭俯眺大荒晴，還望層霄碧落清。萬派洪流連渤海，九峰翠色映山城。靜觀宇宙原無色，閒對煙雲獨有情。欲訪容成修煉處，天風怡送步虛聲。”
容成為古代傳說中的仙人，黃帝之臣子，是指導黃帝學習養生術的老師之一。曾經棲自太姥山煉藥，後隱居崆峒山，年二百歲。其聲名事跡載於《黃帝內經·素問》、《神仙傳》、《列仙傳》、《軒轅本紀》等書中。
《神仙傳》稱其字宗黃，道中人。也有說其是四川人的，如譙秀《蜀記》：“蜀之八仙，首容成公，即鬼容區，隱於鴻蒙，今青城山也。”《列仙傳》則稱其為老子之師，又曾為黃帝之師，見於同穆王，擅輔導之事，居太姥山修仙，後轉徒崆峒山，年二百餘歲，善導引之術，保精鍊氣，老而轉少，面帶幼容。又《雲笈七羲·軒轅本紀》日：有窖成公善補導之術，守生養氣，穀神不死，能使自發復黑，齒落復生，黃帝幕其道，乃造五城十二樓，以候神人即訪。
