作品信息
【名稱】《宮詞·射生宮女宿紅妝》
【年代】中唐
【作者】王建
【體裁】七言絕句
作品原文
宮 詞
射生宮女宿紅妝，把得新弓各自張。
臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王。
作品鑑賞
唐朝寫宮女苦悶哀怨的詩很多。像元稹的《行宮》：“寥寥古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閒坐說玄宗”，張祐的《宮詞》：“故國三千里，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前”等詩都是其中的名篇。王建的《宮詞》一百首，由於作者生活的時代和出身階級的局限性，有些不免歌頌宮廷的腐朽生活，但同時也深刻地揭露了這種生活的黑暗面，表現了宮女的內心苦悶和她們的不幸遭遇。從而使人對這些雖身處富貴之地，但肉體和精神卻倍受蹂躪的不幸婦女，萌生極大的同情；對戕害她們的封建制度，投以譴責的目光。
這一首詩是描寫宮女要隨從皇帝出獵前的情況，從表面的活躍場面中，可窺測到宮女們不耐宮中索味寂寥的生活而追求自由的心境。前兩句“射生宮女宿紅妝，把得新弓各自張”寫她們得知訊息後夜裡歡快的情形。聽說第二天要隨從皇帝出去打獵，個個都喜興難言，提前在夜裡就開始了梳妝打扮，都想把自己妝扮得漂亮利落，以露出自己的嬌俏嫵媚。打扮好後又去把剛發下來的新箭拿來試弄、演習，以求在獵場上能一顯身手。後兩句“臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王”描寫第二天清晨出發時宮女們活潑的情態。
臨要上馬了，皇帝賞來御酒，大家齊整恭敬地接來飲下，以壯獵興，飯後又都一齊地學著男兒跪拜的方式向君王拜謝，這既符合外出騎馬打獵的身份，又表現了少女活潑天真的情態。
這首詩畫面的描寫形象生動，人物心理的刻畫細膩傳神。這些天真可愛的少女，入宮前，在家鄉都是有著各自的自由生活的。入宮後，則成了籠中之鳥，失去了自由。像《宮詞》另外幾首所描敘的那樣：“悶來無處可思量，鏇下金階鏇意床。”“宮人早起笑相呼，不識階前掃地夫，乞與金錢爭借問，外頭還似此間無？”正是這些閉鎖深宮，百無聊賴，希求得到外面訊息的宮女們心緒和景況的寫照。所以當她們一旦知道能出宮打獵，哪怕是短促的一會兒外出，也都高興得歡呼雀躍，又梳妝，又弄箭，興奮得全無睡意。第二天臨行前的接酒、上馬，學著男兒跪拜的活潑爽利舉止實際上也是她們心中高興的折射。由於詩人把握住了她們的內心活動和外在形態，從而塑造了她們的活躍形象，描繪了一幅生動的圖畫。但在這幅圖畫的背面，卻閃耀著作者對這伙少女不幸命運的同情和對摧殘她們青春的封建制度的強烈譴責。
作者簡介
王建，唐代詩人。生卒年未詳，字仲初，潁川（今河南省許昌市人）。他是張籍的摯友，而且身世也與張籍有相似之處。出身寒微，雖曾進士及第，卻只作過幾任小官，“四授官資元七品，再經婚娶尚單身”。（《自傷》）他也以樂府詩著稱於世，寫下了許多從不同側面反映社會矛盾和民間疾苦的作品；風格上也和張籍有相似之處，善寫七言歌行，絕少直發議論，語言通俗明快，凝練精悍，確有獨到之處，所以世稱“張王樂府”。現有中華書局出版的《王建詩集》。
