客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬餘里，故人心尚爾！
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此？
【注釋】
①一端：半匹。《左傳·昭公二十六年》註：“二丈為一端，一端為一兩，所謂匹也。” ②合歡被：上有台歡圖案的被子。 ③著：在衣被中裝綿叫做著，也叫做“楮”，字通。長相思：絲綿的代稱。“思”和“絲”字諧音，“長”與“綿綿”同義，所以用“長相思”代稱絲綿。 ④緣：沿邊裝飾。結不解：以絲鏤為結，表示不能解開的意思。這是用來象徵愛情的，和同心結之類相似。
⑤別：分開。離：離間。此：指固結之情。以上二句是說彼此的愛情如膠和漆結合在一起，任何力量不能將它分開。
【品評】
古詩十九首之一。這首詩極有章法。它既不寫獨守空閨的孤苦，也不寫對“故人”的痴念，而是巧妙地截取了“客來遺綺”這一生活片斷來描寫思婦的心理活動。全詩以“端綺”為生髮點，以“故人心尚爾”為情感的策源，以思婦的情感變化為線索，以物寫情，以事寫入，一氣流走，首尾貫穿，結構嚴謹，略無鬆懈。
此詩的立意很有特色。它不寫相思的悲苦，卻充分抒寫“客來遺綺”的歡樂，把這一暫短的歡樂反覆渲染，編織成對重逢的熱切期待，以此來掃蕩離愁別緒的陰霾。然而，“客來遺綺”所激起的驚喜之光是不可能持久的，這一小朵喜悅的火花很快會在“相去萬餘里”的現實面前熄滅。其情之悲之苦，自在不言之中了。
這首詩巧妙地運用了諧音、雙關及比喻等手法來表達思婦的感情。比如，利用“思”與“絲”諧音，把綿綿不斷的相思比作綿長的蠶絲；又如用縫被所結的“死結”來象徵夫妻不可分離。篇末“以膠投漆中”的比喻具有以一當十之妙。
【譯文】
此詩似乎是《孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的
意外喜悅和痴情的浮想。
這喜悅是與遠方客人的突然造訪同時降臨的：客人風塵僕僕，送來了“一端”
（二丈）織有文彩的素緞（“綺”），並且鄭重其事地告訴女主人公，這是她夫
君特意從遠方托他捎來的。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語曰：“相去萬餘里，
故人心尚爾”！一端文彩之綺，本來也算不得怎樣珍貴；但它從“萬里”之外的
夫君處捎來，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷，該包含著夫君對她的多少
關切和惦念之情！女主人公能不睹物而驚、隨即喜色浮漾？如果將此四句，與前
一首詩的“客從遠方來，遺我一書札”對照著讀，人們將會感受到，其中似還含
有更深一層意蘊：前詩不是訴說著“置書懷袖中，三歲字不滅”的悽苦嗎？一封
“書札”而竟懷袖“三歲”，可知這“萬里”相隔不僅日久天長，而且絕少有音
訊往還。這對家中的妻子來說，該是怎樣痛苦難挨的事！在近乎絕望的等待中，
難道不會有被遺棄的疑懼，時時襲上女主人公心頭？而今竟意外地得到夫君的贈
綺，那“千思萬想而不得一音”的疑懼便煙消去散。那么，伴隨女主人公的驚喜
而來的，不還有那壓抑長久的悽苦和哀傷的翻湧么？張庚稱“故人心尚爾”一句
“直是聲淚俱下”、“不覺兜底感切”，正體味到了詩行之間所傳達的這種悲喜
交集之感（見《古詩十九首解》）。適應著這一情感表現特點，此詩開篇也一改
《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而採用了突兀而起、直敘其事的方式。
恐怕正是為了造成一種絕望中的“意外”之境，便於更強烈地展示女主人色那交
織著悽苦、哀傷、驚喜，慰藉的“感切”之情－－這就是開篇的妙處。
自“文彩雙鴛鴦”以下，詩情又有奇妙的變化：當女主人公把綺緞展開一瞧，
又意外地發同，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形！鴛鴦雙棲，歷來是伉儷相偕的
美好象徵（如《孔雀東南飛》之結尾就是一例）。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺
送她，不正傾訴著願與妻子百年相守的熱烈情意么？女主人公睹綺思夫，不禁觸
發起聯翩的浮想：倘若將它裁作被面，不可以做條溫暖的“合歡被”嗎？再“著
以長相思，緣以結不解”，該多么愜人心意！“著”有“充實”之意，“緣”指
被之邊飾。床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴結，這是制被的常識。但在
痴情的女主人公心中，這些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯
想到男女相思的綿長無盡；“緣結”暗示她夫妻之情永結難解。這兩句以諧音雙
關之語，把女主人公浮想中的痴情，傳達得既巧妙又動人！製成了“合歡被”，
夫君回來就可以和她同享夫婦之樂了。那永不分離的情景，激女主人公喜氣洋洋，
不禁又脫口詠出了“以膠投漆中，誰能別離此”的奇句。“絲綿”再長，終究有
窮盡之時；“緣結”不解，終究有鬆散之日。這世上惟有“膠”之與“漆”，粘
合固結，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結吧，看誰還能
將我們分隔！這就是詩之結句所的奇思、奇情。前人稱讚此結句“語益淺而情益
深”。女主人公的痴情，正的如此深沉和美好呵！
初讀起來，《客從遠方來》所表現的，就是上述的喜悅和一片痴情。全詩的
色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語，把詩情推向了如火
似的錦的境界。但讀者是否注意到：當女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰
能別離此”的時候，她恰恰正陷於與夫君“萬里”相隔的“別離”之中？以此反
觀全詩，則它所描述的一切，其實都不過是女主人公的幻想或虛境罷了！又何曾
有遠客之“來”，又何嘗有彩“綺”之贈？倘若真能與夫君“合歡”，她又何必
要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結？所以還是朱筠對此詩體會得真切：
－－“於不合歡時作‘合歡’想，口裡是喜，心裡是悲。更‘著以長相思，緣以
結不解’，無中生有，奇絕幻絕！說至此，一似方成鸞交、未曾離者。結曰‘詩
能’，形神俱忘矣。又誰知不能‘別離’者現已別離，‘一端綺’是懸想，‘合
歡被’用烏有也？”（《古詩十九首說》）如此看來，此詩所描述的意外喜悅，
實蘊含著夫婦別離的不盡淒楚；痴情的奇思，正伴隨著苦苦相思的無聲咽泣！鍾
嶸《詩品》稱《古詩十九首》“文溫而麗，意悲而遠，驚心動魄”。這首詩正以
溫麗的“遺綺”之喜，抒寫了悲遠的“別離”之哀，“正筆反用”，就愈加“驚
心動魄”。
