圖書信息
出版社: 寧夏人民出版社; 第1版 (2009年1月1日)
平裝: 126頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787227040460
條形碼: 9787227040460
尺寸: 23.2 x 15.8 x 0.8 cm
重量: 200 g
內容簡介
《宜昌民間故事家:孫家香》能為長陽土家族自治縣的文化建設增添一道光彩的話，如果《宜昌民間故事家:孫家香》能為中國民俗學的發展貢獻一份力量的話，都要歸功於孫家香以及與她一樣紮根在鄉土之中的老百姓。在此，向他們致以最誠摯的感謝和祝福！寫作《孫家香》的日子，正好是我完成長陽都鎮灣民間敘事研究著作之後的間歇，這就能使我從另一個角度、另一個立場審視孫家香和孫家香的故事，使我更加清楚一個平凡而又不平凡的鄉民的故事人生和人生故事對於個人、對於民眾、對於村落，乃至對於整個社會的建構與被建構的重要意義，以及對於中國民間敘事文學理論的建設性貢獻。因此，寫作《孫家香》不僅是給一個民間故事傳承人作傳，而且從她這裡出發，讓世人更為深刻地體會中國民族民間文化傳承人的學術價值及其保護工作的艱難與複雜，更為理性地提煉中國民間敘事學的理論與方法，更為務實地解決中國民俗學在現實社會中的位置與責任問題。
寫作《孫家香》源於對孫家香的愛戴和敬重。十年來，孫家香無數次為我講故事、說風俗、談生活，每一次講述都是關於杜家沖的歷史記憶，都是品味都鎮灣人的文化生活。孫家香成為我認知和建構都鎮灣民族地方知識和歷史事實的主要渠道，是我思考和構建中國民間敘事文學理論的重要對象，也清晰了我從書面文本的研究轉向田野動態考察中國民間敘事的學理路徑。如果
媒體評論
在人類尚沒有“文化遺產”的概念之時，廣大民間各種世代相傳的文化中，唱主角也是這些傳承人。他們就是數千年來一直活躍在民間的歌手、樂師、畫工、舞者、戲人、武師、繡娘、說書人、各類高明的工匠以及各種民俗的主持者與祭師。這是一種智慧超群者，才華在身，技藝，高超。擔負著民間眾生的文化生活和生活文化。黃土地上燦爛的文明集萃般地表現在他們身上，並靠著他們代代相傳。有的一傳數百年，有的衍續上千年。
這樣，他們的身上就承載著大量的歷史訊息。特別是這些傳承人自覺而嚴格地恪守著文化傳統的種種規範與程式，所以往往他們的一個姿態、一種腔調、一些手法直通著遠古。常常使我們穿越時光，置身於這一文化古樸的源頭裡。所以我們稱民間文化為歷史的“活化石”。
——馮驥才
目錄
序言
開篇
長陽 都鎮灣 社家沖
長陽
都鎮灣
杜家沖
生活孫家香
在白果園
在鄧家坪
在向家±尚
在福利院
故事孫家香
故事類型
故事傳承
講述習慣
故事特色
道德教化與倫理規範
醇釅清麗的鄉土根性
信以為真的講述風格
精短簡練的敘事結構
保護孫家香
改善生活條件
延續敘事傳統
搶救鄉土知識
用好故事品牌
故事代表作
洪水泡天
老巴子媽媽
水獺精
蛤蟆精
野人嘎嘎
討米佬
兒大娘三歲
鐵王
春風夜雨
嫁排
結語
一項意義：地方知識的匯納者
一個典型：保護傳承人的樣板
後記
她自己的故事
用日子註解故事 湖北日報訊 圖為：孫家香老人講故事 胡永強 作 記者 劉長松 通訊員 杜 強
一
幸與不幸，都會變成一個個故事，堆砌成日子。
這樣說，日子也是故事。人人都在與故事為伍。今年92歲的孫家香老太，也與故事為伍。
但老人與故事貼得更近，她因此也就常常是“幸與不幸”的主角。九旬高壽，幸之甚也。但這幸，是由無數不幸鋪墊而來的。
她兄妹9人，卻有6個先後夭折。
1965年，孫家香46歲，丈夫病逝，中年喪夫。
1989年，孫家香70歲，次子亡故，老年喪子。
這就是生活給她堆砌的日子，由不得她。在故事的世界裡，孫家香尋到支撐下去的勇氣，並感染身邊的人。
二
孫家香，土家族，1919年出生於五峰土家族自治縣白果園村，18歲嫁到長陽土家族自治縣椿樹坪蕭家。
從娘家到婆家，她一輩子生活在土家族聚居的山村里。
她不認識自己的名字，卻可以講500多個故事，這主要來源於母親和婆母的言傳。
老人她堅信，故事中的人就是現實中的人，故事世界就是真實世界，故事中所謂傳奇之處也能夠在現實生活中發生。
她因此相信故事是有用的，相信好人有好報。
因為心中裝滿了故事中的好人好事和對美好生活的嚮往，她的故事總是積極的，向上的。故事大都有好的結局，因此很能安慰人，包括安慰她自己。
她的故事還以童話居多，諸如“狼外婆”型、“灰姑娘”型，竟與西方寓言、童話不謀而合。細細考量，童話故事傳遞的是最樸素的善惡觀。
孫家香婆婆在講故事她記憶力驚人，語言曲折生動，天賦超群。
三
她的“出山”，也與不幸有關。
1988年7月，長陽文化館幹部蕭國松遭遇巨大不幸——小兒子在清江溺亡。
蕭國松處理完兒子後事，來到嬸娘孫家香家——小時聽故事的地方。
此行有兩個目的，一是他正參加中國民間故事集成長陽分卷的蒐集整理，拜訪孫家香也是他的工作；二是為了見見親人，聽聽故事，緩解悲痛。
孫家香當晚講了20多個故事，第二天又講了20多個。
蕭國松返程後，將部分故事編入集成書稿中，引起了負責故事集成的專家韓致中先生的關注。
1995年6月10日，《湖北日報》登載《土家山寨故事王》，一周后，《人民日報》（海外版）轉載。
1997年4月4日，《湖北日報》頭版頭條發表了記者見聞的文章《長陽發現一傑出土家族女故事家——孫家香老人講故事近300個引起學術界重視》，文章中說，“昨日，華中師大文學院把她作為‘我國第一位傑出土家族女故事家’，列入該院‘民間故事傳承人研究’這一國家級課題的重要研究對象。”“該課題組負責人、省民間文藝家協會主席劉守華教授說：‘按照國際通用的標準，能講100個故事就是大故事家，我國知名的朝鮮族女故事家金德順能講170多個故事，孫家香老人是我目前所知道的故事講得最多的女故事家。’”
四
1998年，蕭國松整理的《孫家香故事集》出版，共收錄孫家香精華故事252個，計25萬字，包括神話、人的起源與發展、人物傳說、地方傳說、動植物傳說、嫁匠傳說、幻想故事、鬼狐精怪故事、生活故事。
中國民間文藝泰斗賈芝先生這樣題詞，“孫家香婆婆是土家族的第一個故事家，善於臨機應變，講述富有教育意義的童話幻想故事及其他傳說，大放異彩，她的學藝經歷與講‘經’，也足以令人看到土家族的優良文化傳統，可歌可賀。”
中國社會科學院劉魁立教授這樣評價，“孫家香是湖北省長陽土家族傑出的民間故事講述家，在我國以及世界民俗學界有很高聲譽，故事不僅多，講述技藝高超，內容健康，情節動人，語言簡約，內涵豐富。”
