畫家簡介
喬仲常，河中（今山西永濟）人，生卒年不詳，約活動於北宋末期徽宗時。據《畫繼》的記載，他是師法李公麟的，工於雜畫，尤長道釋人物故事畫。嘗作《十六應真圖》卷，眾羅漢外，山水樹石俱備。傳世作品有《後赤壁賦圖》、《山居羅漢》、《高僧誦經圖》等。與北宋畫壇流行的畫風迥然相異，倒與以後元代文人畫有著十分密切的親緣關係，這說明北宋末期文人山水畫達到了很高的水平。
創作背景
聯繫喬仲常師法李公麟，並將此圖與李公麟傳世《五馬圖》、《臨韋偃牧放圖》及後世摹本《龍眠山壯圖》進行比較，結合《宣和畫譜》記述他「率略簡逸」的畫風，我們可以推測《後赤壁賦圖》反映了李公麟的畫風，在李公麟山水畫作品已不傳的情況下，《後赤壁賦圖》卷對我們完整了解李公麟的畫風，進而全面認識北宋後期文人畫的發展面貌，都具有十分重要的意義。此圖無款，拖尾有趙德麟、武聖可、趙巖等數段題跋，從跋中可知此圖為喬仲常所作，其中趙德麟跋於宣和五年（公元1123年），據此推知此圖大略作於同時或稍前。畫上鈐有「漢伯鸞裔」、「永昌齊」、「泰定齊印」、「梁師成章」、「梁清標印」等藏印及清內府鑑藏印，《石渠寶笈初編》著錄。
作品賞析
此畫以白描手法分段表現蘇軾的《後赤壁賦》內容，人物形象及山水樹石筆墨極為簡括，不受固定成法局限，風格質樸無華，是早期士大夫畫之本色。全卷以八幅紙相接，押縫處鈐有北宋徽宗時期權勢顯赫的宦官梁師成的收藏印。由於早期文人山水畫很少有作品流傳下來，此畫顯得彌足珍貴。
此圖為北宋畫家喬仲常的典型之作，蘇軾的《前赤壁賦》寫實景實情，從“樂”宇領出“歌”來，而《後赤壁賦》則將實境與幻想結合，從“樂”字領出“嘆”來，抒發觀賞山水景色時的閒情逸緻，特別表現作者超塵絕俗的思想意識。而此圖則是我國現存最早描繪這一主題的作品。該圖筆墨簡括，但圖中群峰高聳、幽澗潺潺、松石茅屋、野竹茂樹以至溪橋陂陀、橫江闊水等的景色變化，卻讓我們領略到了赤壁一帶的佳勝，感受到了當時東坡與客同游的心情。畫家運用“異時同圖”的手法，充分發揮線條概括形象的功能，使畫面空間在不斷轉換間表現內容的變化。這也充分顯示了畫家對藝術手法和風格特色的追求。
