內容簡介
禪宗產生於唐中期，興起於唐末五代，盛行於宋代，進入元明以後仍是興盛的宗派之一。本書是一部比較全面系統地論述兩宋和元代禪宗傳播和發展的中國禪宗斷代史，對這個時期禪宗各個流派的重要代表人物、事件、禪法思想、著述，以及禪宗與儒、道二教的關係等進行介紹和評述。
全書內容有以下主要特色：1、在理清歷史脈絡的前提下，對佛教禪宗史、文化史上占有一定地位的人物、著作和思想等，皆置於特定社會環境進行考察和評述。2、既從豎向明確禪宗代表人物的傳承法系，又從橫向介紹他們的社會交往及外護情況。3、宋代儒釋道三教會通和融合已成時代思潮，對正在興起的理學產生重大影響。本書對禪僧與士大夫交往的情況作了詳略不同的介紹。4、論述禪宗具有現實主義性格，主張“隨處作主，立處皆真”，提倡自修自悟，見性成佛。宋元禪法有“看話禪”、“默照禪”，在思想上皆未脫離禪宗的根本宗旨；即使是後來興起的“念佛禪”，也以“唯心淨土，自性彌陀”思想為標榜。
本書目錄
序
第一章宋元的社會和佛教、禪宗
第一節宋代的社會和佛教、禪宗
第二節遼、西夏和金代社會和佛教、禪宗
第三節元代社會和佛教、禪宗
第二章北宋法眼宗的學僧
第一節永明延壽及其著作
第二節延壽的心性論
第三節延壽的禪、教會通思想
第四節道原及其《景德傳燈錄》
第三章北宋雲門宗的興盛
第一節北宗雲門的地理分布及早期名僧
第二節雲門宗的興盛
第三節雪竇重顯及其禪法
第四節古塔主承古及其禪法
第五節契嵩的生平和著作
第六節契嵩兩次上皇帝書內容略析
第七節契嵩佛學思想綜述——以《輔教編》為中心
第四章臨濟宗的迅速興起
第二節宋代臨濟宗的振興——省念弟子的活躍
第三節汾陽洪諲和三交智嵩
第四節臨濟宗在南方傳播的奠基人——石霜楚圓
第五節慧南與臨濟宗黃龍派
第六節惠洪及其《禪林僧寶傳》等著作
第七節方會和臨濟宗楊岐派
第八節圓悟克勤及其禪法
第九節圓悟克勤《碧岩錄》的結構與思想
第六章宋代曹洞宗
第七章宋代儒者士大夫和禪宗
第八章元代的曹洞宗和臨濟宗
參考書目
作者介紹
楊曾文，1939年12月7日生於山東省即墨縣。漢族，1964年畢業於北京大學歷史系中國古代史專業，現任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、博士生導師，中國社會科學院名譽學部委員。主要著作有：《中國佛教史》第1－3卷（共著）、《佛教的起源》、《日本佛教史》、《唐五代禪宗史》、《中國佛教史論》、《佛教知識讀本》；主編《佛教文化面面觀》、《當代佛教》、《日本近現代佛教史》、《中國佛教基礎知識》等；校編：《敦煌新本六祖壇經》、《神會和尚禪話錄》；翻譯：《日本佛教史綱》（村上專精著）、《印度佛教史概說》（合譯）。另有論文150多篇、譯文30多篇。
