安義嗩吶

嗩吶是民族樂器的吹奏樂器。安義嗩吶，據史料記載，最早出現在清朝初期，清末則為鼎盛時期。近五百年的歷程，70多個古曲目，2000多從十幾歲到70多歲的嗩吶手，幾十支高水平的嗩吶隊，為數不少的嗩吶之家，能用鼻或雙吶齊吹者大有人在，能吹奏能製作的高手也不乏其人，造就了安義嗩吶的輝煌。

藝術特色

安義嗩吶是在清朝初期，由湖北兩個行乞王姓的民間藝人流傳過來的。嗩吶吹奏用於做屋奠基、上樑、修譜、壽誕、店鋪開張、進香祈願、祭天求雨、結婚、喪事、抬菩薩等。喜慶時就吹奏《高腔》《小漢》《洗馬》《小桃紅》《鬧揚洲》等，吹奏時配上節奏明快的小堂鼓、小釵、碰鈴、雲鑼、以製造熱鬧氣氛，給人以歡快、祥和、幸福之感。悲哀時則吹奏《上崗台》《孟姜女》《哭皇天》、《懷胎》等，吹奏時配上小鑼、大鼓、製造深沉、緩慢的氣氛，給人以痛切、肝腸欲斷的情調。[2]安義吹嗩吶有其獨特的地方，它一般沒有獨奏，只有領奏、合奏、對奏，大都有四人、六人、八人、十人和十二人不等，俗稱“四頭、六頭、八頭、十頭、十二頭”。演出陣容“頭數”的多少，視事件的規模和當事人的地位及經濟狀況而定。每支嗩吶隊（亦稱一副）有大小嗩吶兩隻，長號兩隻，基本上由鼓鑼、小鑼、釵（大小各一）、曲板、雲鑼等配成，隨著時代的演變，現在還加上了二胡、板胡、竹笛等樂器。[3]起初，安義吹嗩吶的人不多，吹奏的曲調及形式較簡單，曲牌內容不豐富，隊伍配製不完備。隨著年代的不斷推進和藝人的演繹，嗩吶吹奏有了變化和發展，吹奏時可以發出抖音、打音、顫音和裝飾音，形式上增添了輪奏、變奏技法。曲牌增加到60多個。隊伍配備除打擊樂器外，還增加了絲弦樂器。安義的嗩吶是有靈性的。喜慶時吹奏的《高腔》、《小桃紅》、《小漢》、《洗馬》等，配上節奏明快的鑼鼓，歡快、幸福，如沐春風，讓人興奮不已。悲哀事吹奏的《上崗台》、《白牡丹》、《打骨牌》、《孟蓋女》等，加以低音的大鑼、大鼓伴奏，深沉、悲切，如訴如泣，使人肝腸寸斷。專用於壽誕的《長聯拜壽》等，加盟二胡、三弦、小碰鈴，徐緩、抒情，如入仙境，令人心曠神怡。《沒有共產黨就沒有新中國》、《在希望的田野上》、《請到安義來作客》等現代曲目，激越、高吭，更是把安義人民的熱情、激情、愛黨情表達的淋漓盡致。

發展

安義的嗩吶是有成就的。在縣境內深受人們的喜愛，只要有婚、喪、開業等活動，就必有它的身影。它從小天地走上了省城的大舞台，特調參加過省市的多次重大慶典活動，百人嗩吶隊參加慶祝建國50周年省市軍民遊園聯歡活動，成為一個最大的亮點，省市領導駐足欣賞，表演場前人山人海好評如潮，中外遊客爭相留影，記者雲集，在中央電視台《新聞聯播》的螢幕上留下了倩影。參加賽事更是獲獎連，一等獎、二等獎不勝枚舉。安義嗩吶現已成為全縣民眾文化活動的主要藝術表現形式，安義縣1999年被江西省文化廳授予“嗩吶之鄉”。