安溪縣蓬萊鎮溫泉村，是一個並不起眼的小村莊，卻擁有著古渡口、古官道、土樓、牌坊、溫泉、千年古樟等大量風景名勝，就像一個養在深閨的少女，等待有識之士的開發利用。
自古以來，溫泉重教興學，人才輩出。在封建時代的科舉制度中，登進士有唐夢斧、唐文黼、唐桂生，中舉人有唐時興、唐道一、唐王成、唐朝誥、唐協龍(武科)，這在安溪的鄉村中是少見的。
明代有安溪富豪“三朴”之一唐添賜(號朴齋)。主要古蹟有龍潭溪邊的“韓德樓”，清乾隆年間(1736―1795年)由曾任陝西韓城知縣、廣西新寧州、西隆州知州的進士唐桂生返鄉時建。該樓為四方形的石土木結構，坐東南朝西北，共3層94個房間，占地面積約1350平方米，1998年10月縣文管會在此樹立文物保護標誌。
民國22年(1933年)9月8日，陳鳳伍等在該村青雲樓不幸被捕，壯烈犧牲，安溪中共黨史稱“青雲樓事件”，青雲樓亦被確定為縣級文物保護單位。唐氏家廟被泉州市文物管理委員會評為“泉州名祠”。村民主要為唐姓。
溫泉還是安溪僑鄉之一，著名僑領唐裕為中國與印尼復交、中國與新加坡建交做出積極的貢獻，曾多次受到江澤民、李鵬等黨和國家領導人的親切接見。
苦 湯 位於苦湯壩下。溪中有巨石，石上有像碗大的窟窿，常年積水，水味苦，故名。
吳悲婆 以前吳氏居住，後徙居尚卿鄉福林村。
石 神 在虎頭石山西麓，龍潭溪東畔。包括石神、墓庵、陳頭、石�頭、頂山尾、田厝洋、溪東7個自然村。“龍渡宮”講述“海絲”輝煌
溫泉村歷史悠久，據該村村志記載：南宋淳�二年（1242），溫泉村唐姓始祖從晉江磁灶遷過來，近千年來，唐姓人口已發展到5000多人。
在村尾，記者看到一座名為龍渡宮的小廟，據村民介紹，這裡千百年來是一個古渡口，古代這裡的船可以通往安溪、泉州等地，對面還有一座老房子，就是存放瓷器、茶葉、鹽巴等貨物的，人們通過水運將這個貨物運往四面八方。只是隨著時代的變遷，古渡口已經不復存在了。
在古渡口上方，有一條一尺多寬的狹窄的小道，這就是通往渡口的古官道，記者一行沿著拾階而上，儼然有一種穿越時空隧道的感覺。不時可以看到殘留的牆基，據說在古代這裡還有幾家商鋪，但現在只留下殘垣斷壁。
“在宋元時期，安溪的瓷器並不輸於德化，同樣是外銷瓷。”同行的泉州考古工作者劉志成告訴記者，1977年，他就曾來到安溪做文物普查，發現了許多宋元時期的古窯址，只是隨著歷史的變遷，安溪瓷器已經逐漸消失。
確實，古渡口承載著許多歷史的記憶。劉志成說，尚卿、藍田一帶的瓷器、鐵器，經過這裡到達安溪、泉州的港口甚至漂洋過海。
溫泉村原名叫唐家村，因為盛產溫泉，後來以溫泉命名。在村里隨處可見熱氣蒸騰的泉水噴涌而出，特別是在寒冷的冬季，分不清是雲霧還是水蒸氣，宛若人間仙界。
目前，該村開發利用的溫泉有五六座，有一座作為洗衣用，其餘的都是天然的澡堂，這裡有一個不知道哪個朝代留下的規矩：白天男人泡澡，晚上女人沐浴，彼此互不相擾。
在村中一處溫泉，有兩名老人泡完澡後正在邊聊天邊洗衣服，一副怡然自得的樣子令人羨慕。溫泉村村委書記唐藝林告訴記者，他們曾經檢測過溫泉出口處溫度，水溫達70℃，甚至可以煮熟雞蛋，而澡池的溫度也有30℃―40℃，正適合泡澡。村裡的風景名勝不少，縣級文物點就有四處，韓德土樓就是其中的一處。土樓建於乾隆年間，為該村最後一名進士唐桂生所建，經過200多年的風雨洗禮，依然保存完整。
“未有唐姓先有樟。”在溫泉村煎餅山上，我們看到了一棵20餘米高的香樟樹，從樹上一塊保護牌上看到，樟樹已經有1200年歷史了，是這個古老村莊的見證者，在當地被稱為風水樹，該樹於2006年被確認為國家二級保護植物。
在溫泉村唐氏家廟是一幢重檐燕尾脊的宏偉建築，門前排列四座古式旗桿柱礎，一塊宋代墓道碑，門前有100多平方米月牙形池塘。走進家廟，各種匾額枚不勝數，“三朝七進士”、“四世五明經”，據介紹，唐姓在宋、元、明三朝曾出過七位進士，還有不少舉人，真不愧是一個文化積澱深厚的歷史文化名村。
泉州的古牌坊已寥寥無幾，但溫泉村卻至今保留著兩座。第一座為“孝子坊”，在距離20米外的是一座“節孝坊”，建在古驛道必經之地。“節孝兩坊”建於清乾隆年間，是朝廷唐�黎之母守寡50年及唐�黎孝順母親的一種表彰。
據介紹，唐�黎7歲就沒父親，母親黃氏一直沒有改嫁，雖然日子過得艱難，但她熱心幫助他人，經常拿出食糧救濟他人。這件事傳遍了鄉里，人們無不為他們母子的節孝之舉所感動。後來，唐�黎的孫子唐桂生中了進士，當了官，把這事稟報乾隆皇帝。乾隆二十六年(1761年)，唐�黎被敕封為孝子，御賜匾“孝子”，慈肅黃氏，御賜匾“孝節”。
現任村長唐贊良先生告訴記者，目前已有幾家企業集團公司看好溫泉村的發展前景，正在洽談開發建設事宜，也許在不遠的將來，溫泉村將迎來一個跨越式的發展。
