南宋朱熹作了發揮,視為“格物窮理”的途徑和方法。認為“學之博然後有以備事物之理,故能參伍之以得所疑而有問。問之審然後有以盡師友之情,故能反覆之發其端而可思。思之謹則精而不雜,故能自有所得而可以施其辨。辨之明則斷而不差,故能無所疑惑而可以見於行”(《中庸·或問》)。重視在博學基礎上進行“參伍”比較,提出疑問,然後與師友反覆討論以促進思辨,而後可“見於行”。
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