![孫玉明[中國藝術研究院紅樓夢研究所所長]](/img/0/30b/nBnauM3XwEzM2YjM3IDN0IzM2MTMzUDOwMDMwADMwAjMxAzLyQzL2YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "孫玉明[中國藝術研究院紅樓夢研究所所長]")
簡介
編劇、中國紅樓夢學會秘書長、紅樓夢研究所所長、紅樓夢經典故事系列電影編劇 孫玉明1983年7月畢業於山東大學外文系，文學學士。1989年6月畢業於南開大學中文系，文學碩士。2004年11月畢業於北京師範大學中文系，文學博士。
成就
紅樓夢經典故事系列電影編劇 孫玉明至今已發表、出版學術論著及小說、劇本、古籍整理和翻譯作品約8百餘萬字。其中學術專著《紅學：1954》(43萬字)一書，曾在京、滬兩地的各大書店榮登暢銷書排行榜，並獲兩項院、部級獎，為近年來最有影響的學術專著之一。博士畢業論文《日本紅學史稿》(20萬字)，也是第一部系統研究日本紅學的學術專著，為紅學研究開拓了新的領域。另有長篇歷史小說《仙狐居士蒲松齡》(32萬字)，並與他人合作根據《聊齋志異》改編成電視連續劇《人鬼情緣》(23集)與《花姑子》(35集)。
談紅樓人物
孫玉明 在“名人講壇”解說《紅樓夢》裡面的人物年齡忽大忽小，這是一個矛盾。這個矛盾我覺得是作者為了表述自己的理想，為了情節的發展而故意迴避的。當他談大小事、聚會，包括喝酒什麼的。這個時候人要大一些，要不說不出那么高深的見解。但是要是把他寫得太大呢，那個時代那種家庭，賈寶玉又失去了在內帷廝混的資格。他歲數大了男女要避嫌的，他有的地方就故意迴避。好多紅學家都發現這個問題。有一個大寶玉和一個小寶玉。有一個清寶玉，就是一個很清純很可愛的寶玉。還有一個濁寶玉。
不同的時代有不同的東西，但不同的時代，人也有共性的東西。比如說到寶黛愛情悲劇，大家就給予同情。那說到寶釵的家庭婚姻悲劇，那就不應該同情嗎？而造成這個的，賈寶玉也有責任，不僅是社會和時代的。林黛玉死了，他為林黛玉而出走了，可是他扔下了老婆孩子，誰來管？他就沒有責任心嗎？再說到這裡，就是說到了寶釵和黛玉，實際上寶釵，當時是嚴格地按照當時封建社會那種規範，也就是咱們所說的社會道德標準這類的東西來為人處世的。她性格上是真正想爭取做一個封建淑女的典範，這是她個人的性格。那么她感情上必然是深藏不露的，她不會像林黛玉那樣哭。林黛玉本來就愛哭，沒事還要哭呢，何況有了事。從這個地方也表現了，兩個人對賈寶玉那種深深的感情。而薛寶釵是欲言又止，說出了一半然後噎住了一半，沒說出來。林黛玉呢，就是通過她的形象，從眼睛來展示了她對寶玉的這種感情。所以這個情節恰恰證明了，兩個人都是深愛著賈寶玉的。只是個人性格的差異，導致了她們行為舉止上的差異而已。從感情的成分來說，不能說哪一個虛偽。薛寶釵也不是虛偽的，也是真的，她只不過是用社會的，世俗的那種規範性的東西，人類達成共識的東西，來掩飾自己的感情。這樣如果作為一個社會中的人，群體中的一員來說，從社會道德標準來說，有什麼不好？
