孟德爾頌與萊辛

內容介紹本書是施特勞斯為18世紀德國著名思想家摩西孟德爾頌的《斐多：或者靈魂不死的三場對話》寫的長篇導言。 這部作品將翻譯與戲劇創作結合起來，兩頭兩尾為翻譯柏拉圖《斐多》的開場和終場場景，中間三場戲劇性對話則是自己編的——孟德爾頌把康德編進對話，現身為蘇格拉底的談話對手，然後讓柏拉圖的蘇格拉底來教訓康德。 （1924）評列夫科維茨《當代宗教思想家》（1924）論與歐洲學術的討論（1924）縱覽主義（1929）評艾賓浩斯《論形上學的進步》（1931）當代思想狀況（1932）孟德爾頌篇目題要（1931-1937）蒲伯，一個形上學家！

內容介紹

本書是施特勞斯為18世紀德國著名思想家摩西孟德爾頌的《斐多：或者靈魂不死的三場對話》寫的長篇導言。這部作品將翻譯與戲劇創作結合起來，兩頭兩尾為翻譯柏拉圖《斐多》的開場和終場場景，中間三場戲劇性對話則是自己編的——孟德爾頌把康德編進對話，現身為蘇格拉底的談話對手，然後讓柏拉圖的蘇格拉底來教訓康德。

作品目錄

中譯本說明
早期文稿
評奧托《神聖》（1923）
社會學的史學？（1924）
評列夫科維茨《當代宗教思想家》（1924）
論與歐洲學術的討論（1924）
縱覽主義（1929）
評艾賓浩斯《論形上學的進步》（1931）
當代思想狀況（1932）
孟德爾頌篇目題要（1931-1937）
蒲伯，一個形上學家！
致萊比錫萊辛碩士先生的公開信
邁蒙尼德《邏輯術語》註疏
論自明
斐多
論人類靈魂的無形
論德呂克先生一文
靈魂
上帝的事業或獲救的天意
“晨時”和“致萊辛的友人”
一、成文史
二、內容分析
追憶萊辛
索引