孟子辟楊墨

孟子辟楊墨是指《孟子》—書中記載的孟子對楊朱及墨翟的批判論述。 楊朱、墨翟都在孟子之前。 楊朱年代不可確考，其人事略見於《莊子》及《淮南子》諸書； 墨翟，魯人或稱宋人。生當在周敬王之末，其時或孔子猶未死，逝當在孟子出生前十年左右。其學說備見於《墨子》一書。

背景

戰國中期，楊朱、墨翟的學說非常流行，與儒家鼎峙而立。

記載

《孟子·滕文公下》有“楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊，則歸墨”之說。

對楊墨的主張，孟子說：“楊子取為我，拔一毛而利天下不為也；墨子兼愛，摩頂放踵利天下為之。”（《孟子·盡心》上篇）

孟子認為，“楊氏為我，是無君也”，就不為統治階級服務；“墨氏兼愛，是無父也”（均見《孟子·滕文公》下篇）。而無君、無父就是破壞“忠孝”和“仁義”，不合人道，就是禽獸。

影響

孟子認為“楊墨之道不息”，則“孔子之道不著，是邪說誣民充塞仁義也”。而“仁義充塞”，則“率獸食人，人將相食，吾為此懼”（《孟子·滕文公》下篇）。

為了發揚儒家學說，維護君權與封建綱常、孝道，孟子對楊朱墨翟進行了批判。孟子進而闡述禹消滅洪水、周公驅逐“夷狄”、猛獸，孔子貶斥“亂臣賊子”的重大意義，認為楊墨盛行，又是天下大亂的時候，他不能不把繼承孔子業績的“道統”擔於自己肩頭。

孟子辟楊墨不但維護了孔子的儒家學說，也反映了儒、墨、楊三派互相對立的立場。