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《文心雕龍·正緯》
《正緯》是《文心雕龍》的第四篇。“緯”是一種假託經義以宣揚符瑞的迷信著作。本篇主要論證興於西漢末而盛於東漢的緯書與經書無關。儒家思想經漢儒用陰陽五行加以...
內容簡介 原文+譯註 讀後感言 -
文心雕龍·正緯
《文心雕龍·正緯》主要論述了盛行於東漢的緯書和經書無關,儒家的思想經過漢代的儒生用陰陽五行加以神化後,就威信掃地了,全篇分為四部分。
文心雕龍·正緯 作品評析 -
《文心雕龍》
”相結合的有“采”之言。兩者的關係是:“情者,文之經;辭者,理之緯。經正而後緯...”來劃分文學的風格,即所謂“才情異區,文體繁說”。劉勰對文學的形式也給予...風姓,暨於孔氏,玄聖創典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教,取象...
簡介 主導思想 集部 作者簡介 文學批評 -
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隋書卷三十二志第二十七 經籍一(經) 夫經籍也者,機神之妙旨,聖哲之能事,所以經天地,緯陰陽,正紀綱,弘道德,顯仁足以利物,藏用足以...《陰陽志》,紀陰陽圖緯;六曰《術藝志》,紀方技;七曰《圖譜志》,紀地域...
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文心[《文心雕龍》簡稱]
”與“文”相結合的有“采”之言。兩者的關係是:“情者,文之經;辭者,理之緯。經正而後緯成,理定而後辭暢。”它們相輔相成,形成質文統一的完美的藝術...從“體性”來劃分文學的風格,即所謂“才情異區,文體繁說”。劉勰對文學的形式...
內容介紹 主導思想 文學史觀 文學批評 文學評論 -
夢溪筆談夯
節,唐武德貞觀時猶爾。開元之後,雖仍舊俗,而稍褒博矣。然帶鉤尚穿帶本為孔...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
《史記·樂書》
內容提要 樂書司馬遷說:“樂(yuè,去聲月)者,樂(lè,去聲勒)也”。就是說,只有使人歡樂的音樂才是司馬遷所說的樂(yuè)...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
宋錦[絲製工藝品]
織造工藝等已和蜀錦有所區別。它以緯面斜紋顯示主體花紋,經面斜紋為地紋...的以經面斜紋作地,緯面斜紋顯花的錦又稱宋式錦、仿宋錦,但統稱宋錦。就廣義...形成得更早。宋錦繼承了漢唐蜀錦的特點,並在此基礎上又創造了緯向拋道換色...
特產簡介 起源 主要產地 追溯歷史 產品用途 -
舊唐書
,賈緯以所蒐集的遺文和故舊傳說等,編為《唐年補錄》六十五卷。後晉高祖天福...是:張昭遠、賈緯、趙熙、王伸、呂琦、尹拙、崔梲、鄭受益、李為先(一作光)。其中,張昭遠始終具體負責其事,用力最勤。賈緯受詔不久即去職守喪,書成前一年...
來歷介紹 流傳 作者簡介 作品目錄 特點 -
詩詞律韻探微
詩詞律韻探微詩詞律韻探微 詩詞律韻探微 孫德振 編著 香港銀河出版社出版 二零一零年六月 孫德振藝術簡介 孫德振,男,漢族,河南...