基本信息
| 作 者： | 正典 編著 | ||
| 出 版 社： | 西苑出版社西苑出版 | ||
| 條 形 碼： | 9787802107755 ; 978-7-80210-775-5 | ||
| I S B N ： | 9787802107755 | 出版時間： | 2010-7-1 |
| 開 本： | 16開 | 頁 數： | 238頁 |
| 定 價： | 26 元 | ||
內容提要
《孔子尚仁,老子為道》內容簡介：如南懷瑾先生所說，細讀中國幾千年的歷史，會發現一個秘密。每一個朝代，在其鼎盛時候的政事治理上，都有一個共同的秘訣，簡言之，就是“內用黃老，外示儒術”。《孔子尚仁,老子為道》深入中國傳統文化中最精髓的部分，把孔子與老子歷兩千年而依然充滿生命力的人生智慧展示給讀者。
本書目錄
第一部分 孔子尚仁孔子思想博大精深，歷久彌新。他以“仁”為核心，以“禮”為形式，重在修身。其中，“仁”的內涵十分豐富，“仁”是一種高尚的精神道德境界和寶貴的思想情操，也是一種個人對於他人及群體的價值取向，所以，“仁政”成為孔子心目中最理想的政治模式，為政以德，取信於民，勤政愛民，節用恤民，與民共憂等，都可以說是施行仁政的最基本的要求。2000年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎集會，發表了宣言，其中說：“人類要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那裡去尋找智慧。”第一章 仁者愛人：善借人力方能勃發里仁為美，孟母三遷擇善鄰實踐仁道，矢志不渝忠信仁義，用人必須先識人堅強勇敢，笑到最後的是強者忍字當頭，小不忍則亂大謀不息無位，是金子終會發光禮待下屬，成大業之根基第二章 修身正己：反省是一面鏡子溫故知新，注重從實踐中總結經驗認識自己，人貴有自知之明潔身自好，不降其志也不辱其身自我拓展，勇於迎接挑戰用心擇友，多個朋友多條路敏言慎行，才美不可外露求知好學，從何時開始都不會晚修身正己，己所不欲，勿施於人水滿則溢，要學會欣賞別人的優點居功自謙，驕傲必然遭致失敗言出必行，人無信不立第三章 淡泊明志：人生不為名利所累學以致用，尋找永恆的快樂珍惜生命，學會喜歡自己清心寡欲，不為五斗米折腰君子喻義，見利忘義一敗塗地樂知好問，追求更高的人生境界殺身成仁，大丈夫之所為安貧樂道，不義之富貴如浮雲第四章 中庸平和：以公平正直對待一切忠於自己，從逆境中看到希望抽頭退步，為自己留下餘地傲骨崢崢，匹夫立志，可參天地用行舍藏，窮則獨善其身成己*，方為仁之大道求之有道，拿得起又能放得下夾谷之謀，未雨綢繆顯智勇誠實守信，方能立足於世中和之美，處世須務實貴和為政以德，中庸之道的政治智慧兼善天下，先自治以治人第五章 浩然之氣：躬自厚而薄責於人捨生取義，給生命注入正義的理念浩然正氣，君子臨大節而不可奪尊老愛幼，“仁”從孝悌開始保持真我，身心充溢浩然之氣遷怒貳過，為人處世之大忌真金烈火，歲寒然後知松柏之後凋*之美，是為真君子雪中送炭，君子周急不繼富敬事而信，民無信不立反身而誠，躬自厚而薄責於人第二部分 老子為道老子所倡導的自然無為、柔弱不爭、崇儉節慾的思想，在中華民族史上一直閃爍著智慧之光。他以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。因此，老子的人生智慧，將為人們建構完美人生的提供肥沃、厚實的精神土壤。老子以自己的智慧告訴我們，在滾滾紅塵中怎樣為人處世，對於我們正確認識自我，正確認識人生的價值，正確處理人與人、人與社會、人與自然之間的關係，從而建立美好的人生，是具有啟迪意義的。老子思想永遠是中國智慧寶庫中的一盞明燈！它的璀璨光芒將照耀千秋萬代。第一章 道法自然：無為而無所不為因勢利導，治大國若烹小鮮順應自然，無為而無所不為去奢去泰，人生應順其自然棄智則智，取法於天地自然仁慈崇儉，不敢為天下先恬淡為上，不戰而勝的智慧順其自然，以平和之心對待名利不為而成，自然而然地取得成功生死一體，欣然接受世間一切……第二章 上善若水：德行是做人之本第三章 守柔曰強：先改變自己後改變世界第四章 福禍相倚：不自大才能成其大第五章 以德報怨：得人心者得天下
