品牌簡介
創立於2014年的子醜銀卯是一個新興的銀飾品牌，然而這個年輕的品牌憑藉獨特的原創設計、手工工藝，成為業內的黑馬。子醜銀卯，商標音同中國古代曆法紀年的”子醜寅卯”，寄託了對傳統文化的崇敬和傳承。
子醜銀卯的首席設計師曾在尼泊爾加德滿都從事五年銀飾設計及加工。子醜銀卯的設計團隊在銀飾的選材、設計方面非常專業，同時對銀條等原材的選材、打磨、焊接、拋光、寶石鑲嵌等工藝也很熟悉，與上海本地老工匠溝通融洽。
品牌歷程
2009年
品牌創始人鄧春旭女士在英國修讀MBA碩士學位回國後，成立了“上海別出心裁服飾有限公司”，先後創立了“九扇屏”和“吉祥衣家”兩個特色服飾品牌，完成了品牌運作流程，為“子醜銀卯”品牌的建立奠定了基礎。
2014年3月
子醜銀卯品牌創立，設計團隊構建完成，設計和製作工作開始。同年5月，首批原創設計系列作品完成，在吉祥衣家展出後，收到顧客的熱烈反響。
2014年7月
子醜銀卯首家直營店落戶的旅遊商圈田子坊。這個品牌在眾多競爭對手中脫穎而出，成為特色飾品圈子內的黑馬。
發展目標
樹立起原創手工銀飾的一面旗幟 打造成中國旅遊紀念品的主力軍以特色設計進入國際珠寶首飾業的品牌行列
管理團隊
董事長：鄧春旭
鄧春旭：1979年出生，山東省威海文登縣人。2005年畢業於英國SOUTHAMPTON SOLENT UNIVERSITY，曾任企業管理諮詢師。2009年創立上海別出心裁服飾有限公司，並擔任董事長。五年來，鄧女士運用其管理理念，培養了不少人才，在公司內部搭建了一個團隊。
作為豫園商會女企業家會長，鄧女士在業界有著號召力和影響力。同時，作為資深黨員，鄧女士非常熱心公益，經常參加社會各項慈善捐款，2014年11月，帶領公司員工為四川甲孜寺國小捐款並參加了徒步25公里的籌款善行。
書籍信息
書名:子醜銀卯
作者:戴興華、楊敏
出版社:氣象出版社
副標題:天干地支的源流與套用
出版年:2006-10
頁數:306
定價:25.00元
裝幀:簡裝本
ISBN:9789869096256
內容簡介《子醜銀卯:天干地支的源流與套用》就為你詳細講解天干地支的源流及其在我們生活中的套用。天干地支簡稱為"乾支"，天干地支相當於樹幹和樹葉。它們是一個互相依存，互相配合的整體。中國古代以天為"主"，以地為"從"。"天"和"乾"互聯叫做"天干"；"地"和"支"互聯叫做"地支"，合起來就是"天干地支"。天干有十個字，依次順序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為"十天干"。地支有十二個字，依次順序是子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為"十二地支"。 目錄前言 一、溯古察今測未來 (一)天干地支是我國特有的文化遺產 (二)天干地支和相關學科的淵源關係 (三)天干地支彌散於現實生活之中 (四)天干地支是後人享用不竭的文化財富 (五)應該學點天干地支知識二、扶正釋惑話源頭 (一)天干地支的由來 (二)天干地支的原始含義 (三)天干地支的組合 (四)天干地支最早用於紀日 (五)天干最早也用於帝王紀名三、乾支用於曆法 (一)乾支是我國曆法的主要骨幹 (二)用於物候曆法 (三)用於天象曆法 (四)用於民間雜歷 (五)用於曆法變革 (六)用於少數民族曆法 (七)用於曆書四、乾支用於紀年法 (一)我國用乾支紀年由來已久 (二)乾支紀年換算公元紀年 (三)公元紀年換算乾支紀年 (四)乾支紀年與歲陽歲陰紀年 (五)乾支紀月和推算 (六)乾支紀日和換算 (七)乾支紀時和推算五、乾支用於古代天文學說 (一)古今天文學不同的含義 (二)星象與人世吉凶 (三)用於星次 (四)用於斗 (五)用於星野 (六)用於二十八宿 (七)用於十二宮六、乾支用於陰陽五行學說 (一)陰陽五行學說 (二)用於陰陽 (三)用於五行 (四)用於納音五行七、乾支用於八卦 (一)八卦在《易經》中的主體地位 (二)用於十二辟卦 (三)用於二十四卦八、乾支用於中醫學說 (一)中醫的時間醫學 (二)用於五運六氣 (三)用於子午流注 (四)用於氣功理論九、乾支用於民俗 (一)民俗與民俗學 (二)用於占卜 (三)用於風水術 (四)用於擇吉 (五)用於禁忌 甲木篇 第一講 生氣貪狼木，大樹不為憑——比方下的甲木 第二講 無根或無葉，體象有分別——甲木的體象 第三講 生氣怕傷根，氣勢要分清——甲木的氣勢 第四講 甲木游四季，氣數定喜忌——甲木的氣數 第五講 化象難不難，甲己釋疑團——甲木的化象 第六講 長生十二宮，五氣辨行蹤——長生十二宮 第七講 天干配地支，六甲最為玄——六甲乾支 第八講 甲木千頭緒，訣是秘中秘——甲木花絮 乙木篇 第一講 天元萬法宗，陰陽辯神功——乙木與甲木的區別． 第二講 棟樑不連根，死活兩分明——乙木的體象 第三講 大佛一隻腳，勝過千尊佛——乙木的氣勢 第四講 乙木游四季，氣數定喜忌——乙木的氣數 第五講 合中有情緣，乙庚最奧玄——乙木的化象 第六講 六乙趨鼠貴，陰陽兩相配——六乙乾支 第七講 乙木千頭緒，壯是秘中秘一乙木花絮 丙火篇 第一講 丙火是陽精，得之方有神——比方下的丙火 第二講 寧為浮木子，不做濕泥娘——丙火的體象 第三講 丙火純不純，三合說分明——丙火的氣勢 第四講 日照江湖美，丙火遇壬水一丙火的氣數 第五講 丙辛話淒涼，唯有淚成行——丙火的化瓤 第六講 六丙趨乾貴，亥中有壬水一六丙乾支 第七講 丙火論花絮，甲是秘中秘一丙火花絮 丁火篇 第一講 陰乾是為質，陽乾是為氣——丙與丁的區別 第二講 為爐或為燈，體象說與君——丁火的體象 第三講 丁火若通明，丙也不欺丁——丁火的氣勢 第四講 丁火游四季，氣數定喜忌——丁火的氣數 第五講 陰火遇陽壬，喜甲臨天秤一丁火的化象 第六講 六丁趨彩鳳，玉女坐金童——六丁乾支 第七講 木火要通明，濕木又傷丁——丁火花絮 戊土篇 第一講 平實顯精神，坤元合德戊——比方下的戊土 第二講 戊土強與弱，體象歌來說一一戊土的體象 第三講 坐艮怕逢沖，從強慎言貴——戊土的氣勢 第四講 戊土游四季，氣數定喜忌——戊土的氣數 第五講 合有兩般話，戊癸老少配——戊土的化象 第六講 六戊富或貴，乾支來理會一六戊乾支 第七講 戊土兩長生，花絮存妙論——戊土花絮 己土篇 第一講 若無秦一統，天地又何存——從己卯說起 第二講 刑沖宜不宜，體象說分明——己土的體象 第三講 乾不怕弱勢，支唯恐土濕——己土的氣勢 第四講 己土游四季，氣數定喜忌——己土的氣數 第五講 逢辛能貴顯，遇庚卻家貧——己土的化瓤 第六講 江湖有高手，己從坤上走——六己乾支 第七講 奈百般變化，緣己土是雲——己土花絮 庚金篇 第一講 天上有太白，地上有庚金一比方下的庚金 第二講 庚金貴調停，體象說分明——庚金的體象 第三講 庚煞凶不凶，造化顯神功——庚金的氣勢 第四講 庚金游四季，氣數定喜忌——庚金的氣數 第五講 若要質彌堅，便從強乙化——庚金的化象 第六講 庚申虎交馳，雨露沐朱衣——六庚乾支 第七講 庚是調節器，進退識端倪—一庚金花絮 辛金篇 第一講 辛是庚之質，金玉不為憑——辛與庚的區別 第二講 辛金喜陽和，還要沙水清——辛金的體象 第三講 強可扶社稷，弱能救生靈——辛金的氣勢 第四講 辛金游四季，氣數定喜忌——辛金的氣數 第五講 真化是才華，假化受煎熬——辛金的化象 第六講 六辛趨虎馬，乾支傳佳話——六辛乾支 第七講 辛中有花絮，靈犀一點通——辛金花絮 壬水篇 第一講 是水又非水，流動是根本——比方下的壬水 第二講 汪洋並百川，漫流總無邊——壬水的體象 第三講 氣數與氣勢，從此說開去——壬水的氣勢 第四講 壬水游四季，氣數定喜忌——壬水的氣數 第五講 丁壬合化木，庚煞不可逢——壬水的化象 第六講 六壬皆趨巽，無水不朝東——六壬乾支 第七講 晴光護玉欄，龍背莫等閒——壬水花絮 癸水篇 第一講 在天為春霖，在地為泉水一比方下的癸水 第二講 體象論變化，或雨亦或睛一癸水的體象 第三講 或金白水清，或化象斯真——癸水的氣勢 第四講 窮通是寶鑑，氣數定喜忌——癸水的氣數 第五講 合戊宜見火，化氣是真蹤——癸水的化象 第六講 或福亦或貴，六癸乾支配——六癸乾支 第七講 癸有多少事，盡在花絮中——癸水花絮 後記 作者的話 作者的理論體系
