供奉媽祖女神的宮廟,因而得名媽神宮。媽祖宮內曾供奉媽祖,魁星爺,四舍爺等大小六十三位神祇,為黃嶺村原來祭神及議事的場所,解放後曾一度改為植德國小校舍,在其間教導兒童,置辦夜校,繼而為黃嶺隊加工廠。由於白蟻為害而崩塌,一九九三年由華僑曾煥桂倡捐人民幣廿三萬多元重修。
黃嶺人一貫好善樂施,肯於助人,為得一真神保境安民及為後人樹立良好榜樣,繼承優良的民族傳統,故而重塑樂於助人、救人於難的林默媽祖金身。每人都舉行春秋兩祭,彰顯與傳承媽祖的優良傳統。
媽祖宮位於秀嶼區東嶠鎮鷺峰山下的坐厝媽祖宮。宮分上下兩宮,分別創建元、明年代,宮邊有一對“神仙足”,宮內有出於名家之手的“宇宙傳音律,乾坤炳濯靈”楹聯一對和“應感”大匾額一塊等文物古蹟。 相傳,此宮由闊口陳姓遷至坐厝所創建(1278年,陳文龍叔侄反元保宋失敗,陳姓四散逃命,有一支派系逃到坐厝隱居)。
供奉媽祖女神的宮廟,因而得名媽神宮。媽祖宮內曾供奉媽祖,魁星爺,四舍爺等大小六十三位神祇,為黃嶺村原來祭神及議事的場所,解放後曾一度改為植德國小校舍,在其間教導兒童,置辦夜校,繼而為黃嶺隊加工廠。由於白蟻為害而崩塌,一九九三年由華僑曾煥桂倡捐人民幣廿三萬多元重修。
黃嶺人一貫好善樂施,肯於助人,為得一真神保境安民及為後人樹立良好榜樣,繼承優良的民族傳統,故而重塑樂於助人、救人於難的林默媽祖金身。每人都舉行春秋兩祭,彰顯與傳承媽祖的優良傳統。
龍山宮,又名龍山媽祖宮,位於荔城區西天尾鎮龍山村境內龍山上,因坐落在此山西麓,也稱西山宮。
簡介媽祖,是以中國東南沿海為中心、包括東亞等地區信仰的海神,是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。相傳媽祖的真名為林默,又稱默娘,誕生於宋建隆元...
信仰評析 歷代褒封 信仰起源 信仰成分 傳播原因媽祖文化是勞動人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質及精神財富的總稱,是中華民族重要文化瑰寶之一。作為中國海洋文化的代表,媽祖文化近千年來...
文化內涵 文化外延 學術價值 祭典流程 人物傳說媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平...
信仰評析 歷代褒封 信仰起源 信仰成分 傳播原因媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平...
信仰評析 歷代褒封 信仰起源 信仰成分 傳播原因媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平...
信仰評析 歷代褒封 信仰起源 信仰成分 傳播原因媽祖信俗又稱娘媽信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上聖母信俗、湄洲媽祖信俗,是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心,以媽祖宮廟為主要活動場所...
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