作品原文
婆羅門引·郭清華席上為放琴客而新有所盼賦以見喜風漣亂翠，酒霏飄汗洗新妝。幽情暗寄蓮房。弄雪調冰重會，臨水暮追涼。正碧雲不破，素月微行。
雙成夜笙，斷舊曲、解明榼。別有紅嬌粉潤，初試霓裳。分蓮調郎。又拈惹、花茸碧唾香。波暈切、一盼秋光。
作品鑑賞
《婆羅門引》，雙調，七十六字，上片七句四平韻，下片七句五平韻。此詞據唐《教坊記》“有婆羅門小曲”，《宋史·樂志》“有婆羅門舞隊”。又據傳由唐西涼節度使楊敬述進獻，至唐玄宗天寶十三年改婆羅門為霓裳羽衣（曲），屬黃鐘商。宋詞調、詞牌名可能據此。又段克己有詞名“望月婆羅門引”，故有“婆羅門引”名稱。又婆羅門一詞系古印度社會等級制的名稱。現據上述可知，在唐宋時代我國西涼地區少數民族已有此舞曲，可見此曲與印度文化傳入我國有關。夢窗別有《法曲獻仙音·放琴客，和宏庵韻》、《風入松·為友人放琴客賦》，想都與此詞作於同時。“放琴客”，用顧況《宜城放琴客歌》之典。“琴客”，即柳渾侍兒。“郭清華”，即郭希道，蘇州人，其家有花園為詞人常去之處。詞人與郭常有詩詞來往，集中即有《花犯·郭希道送水仙索賦》、《絳都春·為郭清華內子壽》、《絳都春·余往來清華池館六年，賦詠屢矣，感昔傷今，益不堪懷，乃復作此解》、《聲聲慢·陪幕中餞孫無懷於郭希道池亭，閏重九前一日》、《花心動·郭清華新軒》等詞作。
“風漣”兩句，言秋日中的金風吹皺一池碧荷水。 佳釀飄香，飲酒後散發出來的汗水浸透了新著的夏衫。題曰“郭清華席上”，所以點出酒宴是設在荷池邊亭軒上，兼點出了時間——夏日。“幽情”三句，即興之筆，寫席中之事。言大家在水池邊納涼飲酒，琴客摘下池中新結的蓮蓬，獻給主人，將己一腔藕斷絲連的留戀之情，寄托在這新蓮之中。“蓮”，含有連結、留戀之意，故有此獻，以明自己心跡。她又親舒藕臂調製冰水搬到水池邊給重又見面的老朋友——詞人消暑納涼。由此可見詞人與琴客也非常熟悉。“正碧雲”兩句，寫景喻人。天上青碧色的雲層凝重不動，似在挽留月兒不要匆匆離去。這也是言主人郭清華不忍琴客離他而去，有難捨難分之意。
“雙成”兩句，合寫兩人席中獻技。“雙成”，即董雙成，這裡指代琴客。此言琴客為大家吹笙助興侑酒；幾支舊曲吹完後，我（詞人）忙解下身佩的玉璫，即席擊節合拍，吟喔成這首新詞助興。席中賓主，情意和融。“別有”兩句，言另有紅粉佳人，來席間試演《霓裳》舞，助大家作長夜之飲。“分蓮”兩句，襲用李後主《一斛珠》詞“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”意境。言伊人（即琴客）在分發蓮子醒酒時，與之相戲。她嚼碎池中采來的新蓮，戲謔地吐向與她互相調笑的酒客，一付嬌女子作態撒嬌的細節描寫，將男女間融洽的情景寫得栩栩如生。“波暈切”一句，寫景寄情作結。言風吹雲氣月生暈，我（詞人）只盼望天上月常圓，秋光長駐，地上人久聚，歡宴不斷。
此詞與《法曲獻仙音》、《風入松》同是描述“放琴客”。綜合三首詞來推測，一、琴客系郭清華家的小妾，現在因某種原因，將要離開郭家。二、琴客與詞人也系舊識，所以詞人對琴客的情況非常了解。故詞人在另兩首詞中寫了“桃根”、“桃葉”、“小蠻”等語以明郭與琴客之間的關係。“桃根”、“桃葉”語出王獻之《桃葉歌》的：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。”“桃葉”，即王獻之妾；“小蠻”，即白居易歌妓，所謂“楊柳小蠻腰”即是。三、三首詞都將男女之情寫得非常融洽，從這兒可見郭清華之“放琴客”，實為不得已也。
