![娭毑[湖南方言]](/img/b/24e/nBnauM3X0IzM2cTN3UzMwgDM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL1MzLwIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "娭毑[湖南方言]")
娭毑
《現代漢語詞典》：
娭毑 āi jiě
<；方>1、祖母；2、尊稱老年婦女。這種解釋應該是來源於湘方言。《漢語方言大詞典》："娭毑"，祖母，湘語；對老年婦女的尊稱，西南官話，湘語；母親，湖南臨武金江。又"娭姐"，祖母或尊稱老年婦女，湘語。
客家人用的是" 姐"，指稱1、祖母（奶奶）；2、毑母（姥姥）；3、尊稱老年婦女等。
"娭毑"和" 姐"在詞源上是同源的，在使用上、意義上、色彩上和地域範圍上則有所不同。事實上，湘方言的"娭毑"和客家話的" 姐"的意義和用法遠比《現代漢語詞典》和《漢語言言大詞典》的解釋要豐富得多。比較它們的異同，探索它們的源流，分析它們的意義和使用情況，可以加深對"娭毑"和" 姐"的了解，加深對方言稱謂詞的認識，補充現有字典詞典不足，豐富現代漢語辭彙的研究。
1 "娭毑"和" 姐"同源
1.1 "毑"和" 姐"以及相關的同源語
"毑"字較早出現在《方言》中："南楚瀑洭之間，母謂之媓、毑。"《方言》之後，《廣雅》《集韻》《類篇》《玉篇》等都有此字。"毑"實際上是個會意字，即"母也"。
"姐"字較早出現在《說文》中："蜀人謂母為姐"。後人大都引用《說文》，如《玉篇》《廣韻》等等。"姐"是個形聲字。
"毑"和"姐"在早期（漢代或者漢代以前）都是指稱母親。
"毑"的讀音，據唐曹憲《博雅音》卷第六釋親：其音為子我切又子倚切。查《漢字古音手冊》：子的音為精母，擬音為ts，我的古音為疑歌，上聲，擬音為 a。子我切當為tsa。倚的古音為影歌，上聲，擬音為ǐa，子倚切當為tsǐa我，廣韻為五可切，疑哿開一上果 a，子為精母ts，子我切則是tsa；倚，《廣韻》為於綺切，影紙開三上止，ǐe，子倚切則為tsǐe，與"且""祖""姐"的讀音相合，在意義上也應該有密切的關係。
"姐"的字音見於丁聲樹《古今字音對照手冊》；茲野切、假開三上馬精。僅有中古音。《漢字古音手冊》：野，廣韻為余馬開三上假，擬音為jǐa，茲為精母ts，茲野切，擬音當為tsǐa。"且"，廣韻為七也切，清馬開三上假，tshǐa:"祖"，廣韻為則古切，精姥合一上遇，tsu。"姐"與"且"的中古音相符，與上古音亦一致。而"姐"與"祖"則是轉注的結果（據陸宗達語）。
跟"毑"和"姐"同源的尚有"社""爹""姼"" ""耶""爺"等等。
溫廷敬曾在《大埔縣新志言之二篇》中，對"姐"、"毑"及相關同源詞在音韻方面作了論述。文中說："毑父謂之姥爺，或曰公爹多他切；毑母謂之姥姥。或稱 姐。廷敬按：方言，南楚瀑淮之間，謂婦妣曰母姼，稱父考曰父姼。姼，郭璞音多，曹憲音多可反，與古爹音同。說文訓美女，音尺氏切。則與古姐社音同，故章氏謂其與爹 姐社同字。廣雅爹 並訓父，曹憲音奢，止奢反。說文，蜀人謂母曰姐淮南渭之社。高誘注淮南說山訓雲，江淮渭母為社，雒家謂公為阿社。蓋初民之稱祖父母父母，原無甚別，反後因欲示別，而隨地不同，遂形歧異耳……公爹即方言之父姼， 姐即方言母姼，原有二音，其音多與多可切者，即與爹同；其音尺氏切者，即與姐社同。"
"姼"一字二音，是姐與爹分化的過渡。它們的關係是：尺氏切--姐，可多切--爹。加父字頭的爹 應該是最後才出現的字。據郭錫良《漢字古音手冊》，姼爹的古音都是歌韻， 社都是魚韻，而歌魚兩韻非常接近；社、姼、 的聲母禪昌書同屬舌上音，爹的端母是舌頭音，發音部位相近。所以，姐、毑、社、姼、 、爹為同源詞有音韻學的依據。此外，"爺"亦是同源詞。爺，古人只用"耶"字。杜甫《兵車行》；"耶娘妻子走相送。"自注云："古樂府：不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。"後來才有"爺"字。《玉篇》："爺，以遮切，俗為父爺字。"據《漢字古音手冊》：
耶（古）余魚，陽平；（廣）以遮切，余麻開三平假
此字古音亦魚韻，聲母是舌上音日母部位相當的邊音，與昌書禪等相近。應與姐、毑、社、姼、 、爹同源。
從今天方言的情況來看，跟"娭毑"和" 姐"相關的同源詞還有"依呀"、"依爺"等等。
有些地方把母親叫作"依呀"(作者在《武平方言研究》中選擇的同音字。其實在武平話中"呀"有時候是有塞尾的，有時候沒有塞尾的，面稱或背稱兩可），《婁底方言詞典》寫作"依爺"，《漢語方言辭彙》中，建甌話寫作"依*□"，具體讀音如下：
⑴武平：i452ia 32；武東i453ia 2（林清書，《武平方言研究》）；
⑵永豐：i2ia1；永修i5（劉倫鑫，《客贛方言比較研究》）；
⑶建甌：i54ia22（北大中文系，《漢語方言辭彙》）；
⑷婁底：依爺i32i 44=姆奶m11ma51，母親面稱、背稱通用（顏清徽、劉麗華、《婁底方言詞典》）。
此外，傣語把祖母叫做ja6或i 7ja6。壯語、侗語和水語等壯侗語系的語言中把媽媽叫做ja。
我們認為，"依呀"是"姐"隨著詞義的分工而產生的分化，並且在語音上產生了曲折變化。客家話中"姐"主要用於祖母的面稱，"依呀"主要用於母親的面稱。本來，"姐"既可以稱呼母親及其同一輩分的長輩，也可以稱呼祖母及其同一輩分的長輩。可能在某一個時期，由"姐"分化出"依呀"。傣語把祖母叫做"姐"，又叫做"依呀"，壯語、侗語和水語等壯侗語系的語言中把媽媽叫做ja。為從"姐"演變成"依呀"提供了線索，而且為客家話的"依呀"可能來源於壯侗語提供了依據。
綜上所述，"毑""姐""社""姼""依呀""依爺"以及壯侗語的ja等，在語音上相同或相近，在意義上都是指稱女性長輩，無疑是同源詞；"姼"(父侈）" ""爹""耶""爺"等在音韻上跟"毑""姐""社""姼"(母姼）"依呀""依爺"以及壯侗語的ja也有親緣關係，在意義上指稱男性長輩，很可能在遠古時候不區分男女長輩的稱呼，或者說在母系氏族社會只有女性長輩的稱呼，到了父系氏族社會才出現男性長輩的稱呼。因此，"毑""姐""社""姼""依呀""依爺"和壯侗語的ja，以及" ""爹""耶""爺"等都是同源詞。
娭和相關
" "是客家人造的形聲字，從女，哀聲。主要也是在客家人當中使用。根據《漢字古音手冊》，哀，古音為影微；廣韻烏開切，影咍開一平蟹。但是，" "在客家人口中普遍念成合口呼，為uai，ua，uoi，uε等等。
"娭"，《集韻》"平聲咍韻呼來切""娭，婢也。"與唉埃欸等同音。在湘方言中大都念成 ai（參見《長沙方言詞典》）。
湘方言中的"娭"，客家話中的" "有可能來源於苗、瑤、畲語，比較直接的依據是黔東苗語的vu7，"祖母，伯祖母，岳母"都是vu7，並用於"曾祖母vu7 sa 2vε2，高祖母 vu7 sa 2vε2，親家母 vu7 t ha3"之中。畲語把妻子叫做va3；把女人叫做ne2va3，ne2是"人"，va3是"女的"。綜合苗、瑤、畲語，vu7是女人或女性長輩的意思。其次，湘西一帶還是瑤族千家峒所在地，也是苗族、瑤族祖先的重要居住地，也有壯族侗族人居住，在湖南漢語方言中保留苗語瑤語和壯侗語的詞語是非常自然的。
根據《說文解字》，在漢代或漢以前，就有了"姐"，指稱"母親"；有了"威姑"，指稱"婆婆（婆母）"。王念孫《廣雅琉證·釋親》說"君與威，古聲相近"，至於單獨一個"威"究竟是什麼意思，什麼用法，都沒有說清楚。參照苗、瑤、畲語的 vu7 的音義，"威"可能就是 vu7 ，跟"姑"一樣，都是女性長輩的意思。那么，所謂"威姑"，就是 vu7 t ha3，也就是"娭毑"或" 姐"。
從詞的構成來看，"娭毑"和" 姐"是同義語素構成的合成詞。
從使用的地域範圍來看，"娭毑"使用的地域範圍主要在湘方言地區。這個地區，在歷史上曾經是古越人、楚人、苗瑤以及壯侗等少數民族居住的地方；" 姐"使用的地域範圍主要是在客家地區。這個地區，在歷史上曾經是古越人（閩越、南海等）、畲族人和客家人的居住地。
從來源來看，"娭"很可能來源於苗、瑤語，而"毑"或"姐"則很可能來源於壯侗語。
這種推測如果成立，那么，"娭毑"和" 姐"就是苗、瑤語和壯侗語珠聯璧合的結果。
和姐區別
"娭毑"和" 姐"不同的地方主要是表現在地域範圍、意義、用法以及語體色彩等方面。
地域範圍
從今天的情況來看，"娭毑"使用的地域範圍主要在湘方言地區；" 姐"使用的地域範圍主要是在客家地區。
從古代的情況來看，不同的地域也有不同的用法。
"南楚瀑洭之間，母謂之媓、毑"。"南楚瀑洭之間，謂婦妣曰母姼，稱父考曰父姼"。"蜀人謂母為姐"。"淮南謂之社"。"江淮謂母為社，雒家謂公為阿社"。
所以溫廷敬說："蓋初民之稱祖父母父母，原無甚別，反後因欲示別，而隨地不同，遂形歧異耳……"這是很有道理的，就是說在古時候，由於地方（包含語言或者方言）的差異，形成了各地不同的稱謂。
意義用法
《現代漢語詞典》：娭毑<方>1、祖母；2、尊稱老年婦女。這樣解釋應該是來源於湘方言。
在鮑海濤，王安節編著的《親屬稱呼辭典》中明確指出，"娭毑，<；方>；祖母。湘方言（長沙話)"。鮑厚星等編纂的《長沙方言詞典》比較全面地收集了有關"娭毑"的稱呼和解釋，總共有"娭毑""老娭毑""叔娭毑""姨娭毑""姑娭毑"等五種：
[娭毑] ai33tsie ⑴祖母：他的娭毑今年七十歲噠；⑵對老年婦女的尊稱：張娭毑/李二娭毑/易滿娭毑。
[老娭毑]lau41 ai33tsie ⑴太奶奶/曾祖母。父之祖母。⑵對的歲較大的老年婦女的尊稱。
[叔娭毑] s u24 ai33tsie 叔奶奶/叔祖母。父之叔母。
[姨娭毑] i13 ai33tsie 姨奶奶/姨祖母。父之姨母。
[姑娭毑] ku33 ai33tsie 姑奶奶/姑祖母。父之姑母。
上述五種稱呼概括起來，可以歸納為兩個意義：1、祖母；2、尊稱老年婦女。
具體來說，跟客家話比較起來，湘方言的"娭毑"有幾個比較突出的特點：
⑴可以在"娭毑"前面加上姓名，如：
為了抓住一名偷車賊，69歲的鄒娭毑擋在了飛馳的機車前。即使小偷加大油門沖向她，她也沒有退縮，最後用身子把小偷連人帶車絆倒在地。小偷被隨後趕到的村民捉住，並扭送到派出所。
--《力擋飛賊豪氣蓋天 七旬老嫗為擒盜賊攔下機車》
又如：
社區的老黨員、70多歲的李陳芝娭毑，帶頭"領養"了這塊公共綠地，定期帶著家人來進行維護。
--和諧湖南民生篇："零距離社區"的陽光事件，湖南工人報
⑵可以在"娭毑"前面加上排序，如：
"娭毑"，是長沙話里奶奶的意思。在南門口這條食街上，最出名的兩樣東西是"四娭毑"的小龍蝦和"伍娭毑"的臭豆腐。
--原野牧歌《舌尖上的長沙--南門口的小吃》
⑶可以在"娭毑"前面加上"叔、姑、姨"等（見上文）。
以上三種用法，與客家的"婆"的用法相擬，如："細妹婆"、"大伯婆、細伯婆、三婆子、四婆子"、"伯婆、叔婆、姑婆、姨婆"等等。
⑷可以稱呼母親，李永明在《衡陽方言》中指出，"娭毑"ai45t i33，是老派湘方言對母親的面稱。又如：
白喬喚母親做"娭毑"……我也不知道為什麼這么稱呼，反正娭毑喚姥姥也是"娭毑"，我就跟著照做了。小時候，老爸在外地教書，白喬就和母親住在一起，經常聽母親說她年輕的故事，說下鄉知青的故事。
--《幸福家庭》
客家話的" 姐"的主要意義和用法有：
⑴祖母（奶奶）的面稱或背稱（普遍）；
⑵尊稱年老的婦女（普遍）；
⑶稱呼毑母（姥姥）；如武平，把祖母叫"媼媧"，把毑母（姥姥）叫" 姐"；客家有的地方把祖母（奶奶）叫"姐姐"，把毑母（姥姥）叫" 姐"。
客家話的" "和"姐"在一定的條件下還可以單獨使用，在湘方言中一般沒有這種用法。
在客家話中，" "作為一個語素用於構詞，只有在特殊情況下才能單獨使用。
⑴一般用於"爺 "(父母）或" 里"(母親）" 子"(母親）中，極少單獨使用，不能說"你個 "，"渠個 "，只能說"你個 子（里）""渠個 子（里）"；
⑵只有在特殊情況下，才用於呼喚語之中，如母親去世時的哭喪歌中才會有" 啊 "的用法。
"姐"在下列情況下可以單獨使用：
⑴對祖母（奶奶）的面稱和背稱；
⑵對毑母（姥姥）的面稱和背稱；
⑶對母親的稱呼，如江西寧都把母親叫做"姐"[t ia3]，上猶、南康一帶叫"姐老"[t lia3l 3]，其中"老"是詞綴；
單獨一個"姐"，比較親近的才可以使用（面稱）；也可以用於背稱，如"你個姐""渠個姐"等等。
語體方面
在語感上，客家話單獨稱呼"姐"比稱呼" 姐"要客氣一些，莊重一些。例如，"你個 姐"比"你個姐"要莊重一些。
" 里"是客家人對母親的背稱，用得最多的面稱是"依呀"。背稱比較莊重一些，面稱比較口語化，也顯得比較親昵一些。
湘方言的"娭毑"在語氣上會更莊重一些。
由此可見，客家話的" 姐"跟湘方言的"娭毑"相比，在意義和用法方面有各自的特點。
結語
3.1 從今天的情況看，"娭毑"使用的地域範圍主要在湘方言地區；" 姐"使用的地域範圍主要是在客家地區，" 姐"的" "字也是客家人造的俗字。
娭毑
" 姐"都指稱女性長輩，都帶有莊重的口語色彩。但是在具體的使用過程中有不同的意義和用法，主要表現在：湘方言的"娭毑"的前面可以加上姓名；可以加上數字表示排序；可以在"娭毑"前面加上"叔、姑、姨"等；可以經常用於面稱；可以稱呼母親等。而客家方言的" 姐"前面一般不能加上別的詞語，最多加上一個"老"字，構成"老 姐"；" 姐"雖然也可以用於面稱，但是多數用"姐、姐姐、姐老"等面稱，有的地方" 姐"用於指稱"姥姥"，"姐姐"用於指稱"奶奶"；" 姐"還可以拆開，拆開以後有不同的意思和用法，湘方言的"娭毑"一般不拆開使用。
3.4 湘方言的"娭"與客家方言的
" "是不是苗瑤、畲語的原來的詞，"毑"和"姐"是不是壯侗語或其祖先古越語的原來的詞，還有待於探討；湘方言的"娭毑"和客家方言的" 姐"在詞義和用法上的差別是怎樣形成的，它們的具體分布情況，等等，也還要進行進一步的研究。（作者系福建龍巖學院圖書館副館長、副教授）
參考文獻
[1]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室，現代漢語詞典修訂本，北京，商務印書館，1978-12
[2]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室，倒序現代漢語詞典，北京，商務印書館，1987-12
[3]李行健，現代漢語規範字典，北京，語文出版社，1998-1
[4]鮑海濤，王安節，親屬稱呼辭典，長春，吉林教育出版社，1988-8
[5]楊應芹，諸偉奇，古今稱謂詞典，合肥，黃山書社，1989-3
[6]王均等編著，壯侗語族語言簡志，北京，民族出版社，1984
[7]中央民族學院苗瑤語研究室，苗瑤語方言辭彙集，中央民族學院出版社，1987-7
[8]毛宗武、蒙朝吉，畲語簡志，民族出版社，1986-3
[9]施聯朱，畲族，民族出版社，1988-4
[10]霞浦縣民族事務委員會霞浦縣畲族志編寫組，霞浦縣畲族志，俞郁田編撰，福建人民出版社，1993-5
[11]吳永章，畲族與苗瑤比較研究，福建人民出版社，2002
[12]孫宏開，羌語簡志，少數民族語言簡志叢書，北京，民族出版社，1981-7
[13]北大中文語言學教研室，漢語方言辭彙（第二版），北京，語文出版社，1995-6
[14]鮑厚星等編纂，長沙方言詞典，現代漢語方言大詞典·分卷，江蘇教育出版社，1993-10
[15]顏清徽、劉麗華，婁底方言詞典，現代漢語方言大詞典·分卷，南京，江蘇出版社，1993-10
[16]許寶華，宮田一郎主編，現代漢語方言大詞典，北京，中華書局，1999-4
[17]劉倫鑫，客贛方言比較研究，北京，中國社會科學院，1999年
[18]李如龍主編，漢語方言特徵詞研究，廈門，廈門大學出版社，2002-11，P229頁
[19]林清書，武平方言研究，福州，海峽文藝出版社，2004
