威嚇理論

一般性嚇阻是針對非本次犯罪的人民，透過高調的打擊犯罪行動，讓他們知道犯罪的代價，減少他們的犯罪意欲。 egative egative

威嚇理論,是犯罪學中關於（抵制）犯罪動機、在刑事政策中關於預防犯罪的一種理論觀點。治亂世用重典、三振法案、嚇乖政策皆屬於嚇阻理論的產物。
嚇阻理論指透過正式制度的制裁（即刑罰）、以及被官方進行刑事追訴時造成的心理壓力，能嚇阻人類的犯罪行為。如果刑罰具有迅速性（事發之後迅速追訴）、嚴厲性及確定性（每個犯罪都被追訴、處罰），則人類在功利主義的思維下，會選擇放棄犯罪。
除了正式制度的制裁外，嚇阻理論亦提出非正式制度的制裁，當中包括輿論批評、親友的不認同等等。
嚇阻的策略可分為一般性及針對性。一般性嚇阻是針對非本次犯罪的人民，透過高調的打擊犯罪行動，讓他們知道犯罪的代價，減少他們的犯罪意欲。針對性阻嚇則針對本次的犯罪人，利用長期監禁或高額罰金之類的嚴刑峻罰，減少他們再次犯罪的企圖。
一般性嚇阻與針對性嚇阻，在德語法學界以及中華民國（台灣）法學界對應的概念分別為：消極的一般預防（德語：negativeGeneralprävention），消極的特別預防（德語：negativeSpezialprävention）。德國18/19世紀之交的現代刑法釋義學開山始祖費爾巴哈，其舉世聞名的“心理強制論”（德語：psychologischerZwang）[1]便是消極一般預防理論於現代刑法學的先河。