歷史背景
姜子牙釣魚台《史記》、《呂氏春秋》、《搜神記》、《水經注》著名典籍多有記載。著名歷史人物李白、杜甫、蘇東坡等都藉此賦詩抒懷。
唐貞觀年間，始於此建太公廟，植四柏；上元元年(760)，唐肅宗李亨封姜為武成王。迄於清，歷代在此建有文王廟、三清殿、王母宮、玉皇廟、呂祖洞、九天聖母廟、戲樓、鐘樓及寢室等20餘座、60餘間，分布在岩壑翠柏之中，加上滋泉、丟石、望賢台、巨柏等自然風光輝映，釣魚台更具魅力。
現存建築有硬山脊三清殿、太公廟、玉皇廟及歇山頂九脊文王廟等。釣魚台被列為省、市旅遊點之後，先後兩次維修，釣魚台新姿展現在中外遊人的面前。
景區簡介
姜子牙釣魚台景區景區內人文古蹟聞名海內外，名貫古今的“姜子牙釣魚、周文王訪賢”的歷史典故就發生在這裡。漢代立祠，興盛唐時的殿堂祠廟隨山就勢，氣勢宏偉；巨大如丘的“釣磺靈磯”石，跪痕猶存、被稱為中國第一釣台的姜子牙“跪石”及粗需三人合抱的四棵“唐柏”，100多個景點，集人文古蹟、自然景色、水上遊樂、影視觀賞為一體，是理想的觀光遊覽、度假休閒的理想之地。
2014年7月9日，姜子牙釣魚台旅遊區被寶雞市政府列為文化旅遊重點項目建設。
主要景點
姜子牙釣魚台滋泉：位於釣魚台東南山根，直徑約6米，水深齊胸，清澈見底，匯入山溪，北注入渭。傳雲此泉與“水府”通。樵人武吉，當年伐薪歸來，入泉洗浴，不慎掉進“水府”，見一馬碾谷，武吉掬起穀皮來看，竟然全系黃金，姜子牙料此泉非同尋常，故於此垂釣十年，終酬平生壯志。
釣台：在滋泉南。為一巨石，寬2米，長2.36米。從水面至石頂高0.80米。石面平廣。釣台北沿，有兩道膝痕，左長39厘米、寬19厘米、深13厘米；右長60厘米，寬深與左同。東北西南方向，有一白色石紋，粗如拇指，上纏繞盤曲繩紋，傳謂姜太公釣竿。
石室：子牙棲息之所，位於滋泉南約5里之山坡。此處溝狹山高，林木深秀，極為幽靜。有後人所修廟宇、棧道。今皆被水庫所淹沒。
望賢台：位於文王廟後山頂。台平坦，可容數十人。北望，滋泉釣台均收眼底。傳周文王即於此發現姜子牙。
武吉洞：位於釣台南約一里。傳謂武吉伐薪避雨處。
姜子牙釣魚台仙山奇霧：釣台周匝山勢高峻，翠柏遍布。倘若雨天，奇山翠柏盡都籠罩於煙霧之中，渺渺茫茫，若隱若現，神秘莫測。
奇石疊翠：釣台四周盡系石山，然翠柏蔥蘢，分外幽雅、清麗、迷人。
浪聲莫測：釣魚台之前，為盆狀地形。進谷口數步，水聲喧譁，猶萬馬廝殺，電閃雷鳴。後退數步，聲息全無。
璜石玄立：太公廟前溪水中，一巨石，屹然挺立，此即璜石，高6.66米，頂平廣，上面直徑11．2米，根部僅4米，恰似蓮座。璜石上刻一米見方楷字“孕璜遺璞”，系清乾隆三十八年(1773)寶雞知縣徐文博所書。
生肖石趣：滋泉旁，有眾石塊，有的似牛，有的似狗、虎、鼠……狀極有趣，數恰十二，故人稱“生肖石”。
神雞之架：距滋泉十里。狀似一雞架，上棲兩雞，引頸長鳴。
山澗清波：釣魚台溪水，清澈透明，將那青色石板，色彩斑斕的石子，嫩綠的水草以及怡然自得的游魚，全然映出。
石壩飛瀑：釣魚台南端，1978年建成一座雙曲拱形石壩，亦即釣魚台水庫。倘庫水積滿時，水流便會自行通過溢洪道，輕輕地被撬沿托起，又決然地拋出壩外，形成一條人工瀑布。若晴日站於壩上，能看到瀑布水霧形成彩虹。
