要害：
沒有人格
根源：
自卑心理
表現：
唯唯諾諾，毫無主見。
奴婢文化之表現：
△稱皇帝必抱拳
△接者要下跪
△國民黨提到黨國要起立
現實表現：
△領導的隨意一句話當指示
△領導的話不分對錯，奉若神明
△領導的話明知不對，惟命是從
△領導的話一味吹捧
△唯心主義地對待上級
△違心主義地對待上級（如皇帝的新裝）
一個統治階級獲得政權後，提倡奴婢文化，奪取政權反對奴婢文化。毛主席一生12次南巡，最後一次問各省負責人，中央出了修正主義怎么辦，這時他反對奴婢文化。鄧小平有兩次重要南巡，第一次畫了一個圈，第二次寫下詩篇（那時他感到宋平搞防止和平演變，有些不聽他的了，這時他也反對奴婢文化）。
蘇共解體，如果推翻戈巴契夫，可能就保住了“蘇共”。
所以，在培養執行力的同時，還要培養辨別力。沒有鑑別力的執行力是盲從，盲從比不執行危害更大。
我們要培養的是傑出的管理者，而不是忠實的追隨者，是人才而不是奴才。沒有鑑別力，一味盲從，只知執行，不懂鑑別，只能做個好奴才，卻成不了好人才。
案例：
歷史上以和紳為代表的魏忠賢、李林甫等一類奸臣，充滿奴婢文化，而以魏徵為代表的李斯、趙書等一類諍臣，跟他們正好相反。乾隆愛好黃金，他就建議乾隆建造萬佛樓，讓王公大臣和各級文武官員獻金佛給皇上，藉以斂財；乾隆喜歡談文論史，自譽無所不知，他就在編纂二十四史時在明顯的地方故意抄錯幾個字，讓乾隆一一指出來，以示天子的英明和學識淵博，藉以滿足乾隆的虛榮心；即便他成了一等侯爵，在乾隆面前仍然自稱“奴才”，而不是像別的大臣那樣自稱“臣”或“老臣”，有時碰上皇帝咳唾，他也總是親自“以溺器進之”，時時處處都給乾隆留下是自己人的感覺。
——以上內容均引自網易“則鳴”部落格，特此聲明，表示感謝！
