簡介
據《杜陽雜編》載:“大中初,女蠻國貢雙龍犀,明霞錦,其國人危髻金冠,纓絡被體,故謂之‘菩薩蠻’。當時倡優,遂歌‘菩薩蠻曲’,文士亦往往效其詞。”唐時俗...賞析這詞要從唐朝說起,《菩薩蠻》又名《子夜歌》、《巫山一片雲》,是唐朝教坊曲名,據記載,唐宣宗時,女蠻國入貢,其人高髻金冠,瓔珞被體,故稱菩薩蠻隊,樂工因作《菩薩蠻曲》。不是菩薩也發脾氣耍蠻的意思。唐玄宗時汝陽王李璡小...此調是截取其開頭一段另制的新曲。菩薩蠻:原教坊曲名,又名《子夜歌》、《巫山一片雲》等。
信息
傳說中唐朝存在過的小國之一，是菩薩蠻詞牌名的來源。據《杜陽雜編》載:“大中初,女蠻國貢雙龍犀,明霞錦,其國人危髻金冠,纓絡被體,故謂之‘菩薩蠻’。當時倡優,遂歌‘菩薩蠻曲’,文士亦往往效其詞。”唐時俗稱美女為菩薩,女蠻國的人梳有高高髮髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,故稱之為“菩薩蠻”。
古文
國人危髻金冠，纓（“纓”原作“頭”，據明抄本改。）絡被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優，遂制《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。更女王國貢龍油綾魚油錦，文采多異，入水不濡，雲有龍油魚油也。優者更作《女王國》曲，音調宛暢，傳於樂部矣。（出《杜陽雜編》）
譯文
唐宣宗大中初年，女蠻國進貢雙龍犀杯，那上面有兩條龍，龍鱗、龍鬣鬃、龍爪、龍角都有。還有明霞錦，說是這種錦的香味是從水香麻中精煉出來的，這種錦光彩輝映，濃香能附在人身上，各種顏色交錯相配，比中國的錦還要好。那個國家的人梳著高高的髮髻，戴著金飾的帽子，身上披著纓絡，所以稱他們為菩薩蠻。
當時的歌舞藝人於是就創作了《菩薩蠻》曲調，文人也常常把自己的詞跟《菩薩蠻》曲相配。還有女王國進貢龍油綾和魚油錦，花紋彩色有很多奇異的特點，放到水裡不沾水，說是因為上面有龍油魚油的緣故。藝人便又創作了《女王國》曲，音調婉轉流暢，後來傳到國家樂隊中去了。
歷史典故
女蠻國大中初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗鬣爪角悉備。明霞錦，雲（明抄本“雲”作“雲”）煉水香麻以為色，光渾映耀，芬馥著人，五色相間，而美於中華錦。
——《太平廣記·卷第四百八十》
