奎台

奎台，本村宋代前後名為千字坡，明代到清代末期名為奎台鎮，又名長魁台，是以理元寺的大佛而取名的。據清光緒十九年《德平縣誌》記載：“按前志載，長魁台在德平縣東十五里，高可十丈，周四百餘步，地產朱茅，傳為盤古生人處”。就是說此地為開天闢地之神盤古的出生地，大禹治水時又建起廟宇，供奉盤古。土台形成似龜，取黿鼉馱負之意。今歸屬山東省樂陵市管轄。
世上萬物，其命名皆有緣由，今就“長魁台”其名略作考證，望有關專家學者及知情人士予以指正。
一、關於“長魁台”其名：
據查有關資料對“長”字的解釋：《箋》：長，猶久也。《康熙字典》解釋：遠也，常也。這很符合清《德平縣誌》的記載“傳為盤古生人處”。另外，據筆者實地考察，奎台地形南北略長“魁”字之前冠以“長”字，也符合此台的地形地貌。
再看“魁”字的解釋：
《傳》魁，帥也。
《注》魁，地斗第一星也。
《博雅》魁，大也。
從以上可以看出“魁”具有高大魁威及首領之意。
綜上所述，此台是一座年代久遠，高大魁威的台。並因其地理居北斗第一星所指方位，更因開天闢地的盤古在這裡降生，故命名為“長魁台”。
二、自然地形地理位置考：
長魁台北靠金堤（又稱鯀堤）；據考：古代，金堤西南從德平南部入境，經楊安鎮斜深至鐵營進入陽信境內；南濱滳河，古稱商河，宋代以後因黃河水流經河道淤沙，遂改稱沙河；東臨武定府（今惠民）；西有長河（古運河）。其地理位置得天獨厚。
此台形似神龜，南首北尾。在古代，將北斗七星視為龜蛇想盤，名為玄武，主管北方，北方屬水，《九章懷句》云：天龜水神。據《康熙字典》解：魁，指北斗七星之第一或第一至第四星，魁星即二十八宿之一的“奎宿”，魁又與龜同音，故又名“奎台”。
三、長魁台形成考：
有關長魁台的形成，因年代久遠，可查資料甚少。今列舉下列說法以供參考；
自然形成說：按《德平縣誌》記載：“傳為盤古生人處”當為盤古開天闢地之前就有此台，也就是說是自然形成的。
另據三國時期《三五歷記》記載：禹治黃河，於下游疏通支脈，當理溝盤河河水肆虐，難以服道。禹即築高台，修大殿，塑盤古像供於期內，借盤古之神力鎮服水患，廟成水遂順軌。以此資料來看應是人工築起。
此外，民間傳說為神牛拉土築起，才有“丈二梢瓜打金牛”之說，此說已在《平昌新風》2009.4.20刊登。另外還有本地著名學者劉公明先生所著《白頭翁笑談錄》中也有有關記載，不一而是。
德平城東十五里有一高台，名叫奎台，在奎台之上原有一座雄偉壯觀的寺院——理玄寺。據原德平縣誌記載，該寺建於明代，為平昌八景之一。它以清新優美的環境，氣勢宏偉的建築，神奇的傳說，深深印在當地人們的心中。
奎台，高15米左右，大致呈橢圓形。面積6000平方米左右。周圍綠樹環繞，古木參天。方圓百里罕見。理玄寺就建於其上。