作品原文
欲傳道義心猶在，強學文章力已窮。
他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。
摳衣最出諸生後，倒屣嘗傾廣座中，
只恐虛名因此得，嘉篇為貺豈宜蒙。
注釋翻譯
注釋
摳衣，提起衣服前襟，這是古人迎趨時的動作，表示恭敬。
倒屣，急於出迎，把鞋倒穿。
貺kuàng ，贈、賜。
翻譯
我傳揚孔孟道義的雄心還是有的，但學習寫作文章卻感到力不從心。他日能夠窺探到孟子道義的奧妙也就心滿意足了，終生豈敢奢望在寫作方面超過韓愈？我和您的那些晚生後輩恭敬地來拜訪您，卻得到您極度重視與獎掖，深感惶恐。怕以後自己浪得虛名，您贈給我的美好詩篇及崇高評價我實在不敢承當啊。
軼事佳話
歐陽修有《贈王介甫》一詩，其中一聯為“翰林風月三千首，吏部文章二百年”，用以稱頌詩文俱佳的王安石。王安石以《奉酬歐陽永叔》答之，有“終身安敢望韓公”句，謙稱自己一輩子也趕不上韓公。韓公，即韓愈。歐陽修讀王安石答詩後，笑道：“介甫錯認某意，所用事乃謝朓為吏部尚書，沈約與之書，雲二百年來無此作也。”又說：如果是韓吏部，那到現在何止二百年。
原來，歐陽修“吏部文章二百年”之“吏部”，不是用韓吏部事，而是用南朝謝吏部事。因此，當時即有人笑王安石竟然不知沈約之語而誤讀歐陽修之句。其實，王安石以之為韓吏部，並不能算錯。因為孫樵上韓愈書，即有“二百年來無此文”的稱頌之語。況且，歐陽修上句“翰林風月三千首”以李白（世稱李翰林）詩稱頌王安石詩，下句則是稱頌王安石之文，韓愈乃為古文大家，而謝朓主要以詩名世。再則，古來慣稱韓愈為韓吏部，稱謝朓為謝吏部者絕少，前者為“熟典”，而後者為忌用之“僻典”。“吏部文章二百年”之用事，自以孫樵語為切當。
是知王安石對該句之理解並未錯，更未將“二百年”的吏部之前二百年理解作吏部之後二百年。退而言之，即使真以吏部之後二百年解之，二百多年稱為“二百年”，亦無不妥。歐陽修因唯讀過沈約與謝朓書，卻不曾讀過孫樵上韓愈書，用事有未當，言亦未妥。歐陽公只知其一而不知其二，所以王安石曾說：“歐陽先生讀書還不太多啊。”（陳鵠《西塘集耆舊續聞》）
