![失樂園[渡邊淳一作品]](/img/7/1cb/wZwpmLz9FMwQTN5QTMzgjM5ATOxEDMwADMwADMwADMwATMw8COy8CMw8SbvNmLn52bk92bo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "失樂園[渡邊淳一作品]")
內容簡介
失樂園（全譯本）小說雖然講述了一個悲劇性的婚外戀故事，卻從一個側面反映了都市生活和當代日本人的種種心態。男女主人公並不是因為缺少關愛而去尋找外遇，也不會因為情感老化而走向離婚，他們既厭倦家庭又留戀家庭，他們做出的所有姿勢，都是不知如何自衛的自衛，是生命最後的激越階段的背水一戰。書中個別地方雖有兩性激情的細緻描寫，但都為推動情節與刻畫人物心理所必須，且呈現出了一種人生經歷的美好，沒有低俗、猥褻之感。
渡邊淳一最為經典、影響最為深遠的一部作品。
作品目錄
上卷
落日、秋天、良宵、日短、初會、冬瀑下卷
春陰、落花、小滿、半夏、空蟬、至福、終章譯後記
愛與性的執著探索創作歷程
渡邊淳一：我當了10年的醫生，主要是在北海道大學的外科部做外科醫生。在當醫生的時候，我看到了非常多的患者，對於病痛的一些恐怖，或者對於死亡的恐懼。但是我認為在這么多死亡的悲劇當中，能夠拯救死亡的可能唯一就是愛了。我曾經看過有一個臨死的病人，他對死亡非常恐懼，不停的顫抖，但是他的愛人在他的身邊，抓住他的手的時候，他就能夠鎮定下來，似乎也忘記了死的恐懼的感覺。我想我看到了這么多的死亡的恐怖，我就更願意寫關於愛情的東西，但是我不能確認愛是不是能戰勝死亡，但是我非常願意寫這個主題。
另外一點，我想補充一下，醫學是一種從肉體上對人進行探求的科學，它更多的是從理論上去探求人到底是什麼樣的結構。但是，人是很難在理論上完全能夠解決的一些東西，有一些理論上無法解決的問題，我們只能把它轉到情面或者精神上，那可能就是文學或者小說，用文學小說去描寫或者解決這些問題，我想這兩者既不一樣，又有共通的地方。
我想我的小說寫的是人的一種本能的痛苦，《失樂園》裡面的兩位主人公，對社會來說，他們是觸犯了倫理的道德，為這個社會所不容的。但是，我的作品裡頭並沒有故意寫他們積極地對抗這個社會，而是重點去寫他們不願意被社會所壓抑。
一般來說，可能大家都會認為死是一種悲觀的、令人傷感的、消極的事物。但是我認為，死是一種強烈的自我表現的一種方法，是一個人為了能夠強烈留下一種印象的方法。比如說一個人有可能一輩子平平淡淡、庸庸碌碌的死，也可能在非常年輕的時候一下子死去，後一種死法可能給別人留下更深的印象，也可能是一種積極的方式。我想這樣的想法不僅僅在日本，在中國我想也會有類似的想法。特別是在東方、亞洲、印度啊，特別是受佛教思想影響的地區都是共通的。
完全認為死是一種消極的事物，我想是不對的。比如說大家都能夠理解，在一些社會大的運動當中，那些為了什麼革命而死掉的人，他們不是很光榮嗎？這是很積極的一些例子。講一下我自己的體驗，我在高中二年級的時候，曾經有一個戀人，但是她突然在那個時候死去了，她對我的印象是非常深刻的，她的死對我的人生留下非常深刻的印象，我至今還記得她18歲的面容。
點評鑑賞
作者自評
假如一個有婦之夫和一個有夫之婦狂熱的相愛了。他們首先會考慮生活在一起或結婚。可是他們都已經結過婚，他們深知，即便是最熾熱的愛也會因婚後浸泡於日常瑣事而漸漸變得乏味，到頭來，相愛的人只會成為生活的伴侶。倘若不願意這樣，而希求永遠保持最熱烈的愛，他們只有一個選擇，就是在愛的極致一起死去。愛的紐帶就再也不會鬆懈了。出於這樣的考慮，他們摟抱在一起，喝下了含有毒液（氰化鉀）的紅酒，共赴死亡之旅。這是一部描寫成熟的男人和女人追求終極之愛的傑作。
我認為寫男女情愛小說的作者，如果他沒有自己的體驗，沒有這種實感，是不可能寫出這樣的小說來的。我曾經愛過一個人，想更多更多地愛她的時候，我會突然感覺到一種近乎於死亡的不安。所以《失樂園》的基礎是有我自己的真情實感和體驗在裡面，當然裡面有虛構的東西，否則不會有這種強度。
我寫的不僅僅是婚外戀的問題，我關心的是愛的轉變。在不同的時間段里，愛也在不斷地變化，沒有永久的愛。我寫的是人的本性，以及真實的感情的變化。人們受到的傳統教育是，愛一個人就要對他（她）全心全意。事實上，你不能否認變化也是一種真實存在。我寫小說並非要給大家上教育課，並不是要求大家也跟我小說中的人物一樣去移情別戀，我的想法很簡單，就是要將現實社會中最真實的一面用文字表達出來。
中年人會有各種各樣複雜的關係，他們背負著這些複雜的關係。從某種意義上講年輕人的愛是很純潔的，但是中老年人為了愛拋棄了很多，背負著很多負擔還能獲得愛，我認為這是更加純潔的愛。
我之所以在《失樂園》中做了那樣的描繪，是因為我有一種危機感，我感到人類已經迷失了自己的原點，他們不知道在高度發達的文明社會的反向極上，我們人類充其量不過是動物。既然作為生命的物體來到了這個世界，我們就應該讓自己的生命更加燦爛，重新喚回生物本應有的雌與雄的生命光輝。《失樂園》的出發點，就是在表現聲明主題質疑的愛中，力圖包含性愛的絕對。
豆瓣熱評
這一章在落日的鎌倉，久木和凜子在這裡偷歡，落日就像他們一樣，有著金黃炫目的顏色，卻在一瞬間後被黑暗吞沒，任海邊景色如何美好，隨著時間的過去，終只剩下黑沉沉的一片深淵。都說夕陽無限好，只是近黃昏。再次在渡邊淳一的筆下讀到這句詩的意義。對丈夫毫無關心的凜子，在她心中貓的地位竟高過自己的丈夫，兩人無身體上的交集，自然不可能在其他的方面有更多的交流。對於久木，凜子不僅從身體上開啟了從未有過的快樂，而且從肉體過渡到精神，展開了愛。失樂園有一個令人無望的開頭，凜子的那句“好可怕”，不僅是身體到達極樂的感慨，更是對於現實的畏懼。對於上天賜予人的歡愉不可抗拒力以及對世俗倫理的罪惡感，以及偷情帶來的刺激感，讓她的感官似乎是放大了許多倍，痛苦、徘徊、極樂、害怕，她怕的是下地獄，但凜子幾乎是沒有內疚感的，女人天生就是追逐情感的動物。這是一種本能。而久木內心被一種巨大的成就感充斥著，他把一個看似如楷書般的女人從端莊典雅的壓抑中解放出來，變成了一個沉淪在愛欲中自由奔放、不斷追尋感官行走的真正女人而感到莫大的興奮和價值感。他自然不會停止，也許他內心也產生過一絲迷惑，卻被貪享歡樂的心左右過去。凜子和久木，落日的感情是這兩人的寫照。婚姻已經成了愛情的墳墓。“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光”，娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。”張愛玲如是說。無論對男人對女人來說都一樣。對方已經成了自己的生活伴侶而不是愛人。今早看讀者，男人的理想型情人，狐仙那樣夜裡偷情白天回家，終歸不留凡間的絕代佳人。召之即來，揮之即去，若有若無。不是說男人壞，女人也一樣的。愛情怎樣才能長久？進入了婚姻的圍城怎樣才不會把愛情送進墳墓？
終於結束了，他們還是殉情了。最終我還是不能理解，為什麼要選擇死亡，久木遇見凜子，拋妻棄女，漸漸隔離於世界之外。凜子遇見久木，拋棄家庭，親情，被周遭所拋棄。死不是為了幸福，而是不能解決日益增多的煩惱，怕自己有天會為認識對方而後悔。再完美的愛情也抵不過時間。我們還要相信愛情嗎？
社會影響
《失樂園》1997年經日本講談社一出版，便引起了極大的社會反響，成為空前的暢銷書。小說的書名還獲得了日本1997年流行語大獎。《失樂園》曾先後改編成電影和連續劇，形成了經久不衰的《失樂園》現象，也成為了渡邊淳一情愛文學的最高代表作。1998年初譯介到中國後，也同樣使渡邊淳一在大陸擁有了很高的人氣，從此，他的許多作品被陸續介紹到了中國，成為中國讀者熟知的日本當代作家。由於渡邊淳一作品的熱銷，也造成了出版的混亂，侵權、盜版等層出不窮。因此，渡邊先生為了規範大陸渡邊淳一作品的出版市場，渡邊淳一的作品只授權給中國大陸兩家出版社，其中一家是作家出版社。作家出版社陸續推出的“渡邊淳一·精品小說珍藏”系列、“渡邊淳一·兩性關係讀本”系列、“渡邊淳一·醫療普及手冊”系列共十本，即是這一整頓後的成果。
作者簡介
渡邊淳一代表作還有：《心臟移植》、《雪舞》、《花葬》、《眾神的夕陽》、《紫丁香冷清之街》、《失樂園》、《如此之愛》、《男人這東西》、《野蒿園》、《紅花》、《異戀》、《紅》、《不分手的理由》等。
渡邊淳一的作品初期以醫學小說為主，後拓寬至傳記、隨筆和情愛小說，內容豐富、體裁多樣。他擅長從醫學角度，探究男女兩性的根本，深刻描繪了現代人在愛情與婚姻迷局中，欲望與心靈的衝突與糾葛。他的作品從現實生活中尋求現代人生的意義與命運抗爭。從醫的知識與生活積累在創作題材、手法、觀念等方面給日本文學拓開了新天地。以全新的視角探索人性發展與現代社會倫理、道德關係的矛盾衝突。
