基本信息
六卷（永樂大典本）
舊本題後周王朴撰。乃專論相法之書也。考朴事周世宗為樞密使。世宗用兵，所向克捷，朴之籌劃為多。歐陽修《新五代史》，稱朴為人明敏，多材質，非獨當世之務，至於陰陽律法，莫不通焉。薛居正《舊五代史》，亦謂朴：筆述之外，多所該綜，至如星緯聲律，莫不畢殫其妙。然皆不言其善於相法。且此書前有自序，稱離林屋洞下山三載，編搜古今，集成此書。考朴家世東平，入仕中朝，游跡未嘗一至江左，安得有隱居林屋山事？其為依託無疑。蓋補以精通術數知名，故世所傳奇異詭怪之事，往往皆歸之於朴。如《玉銍默記》所載，朴與周世宗微行，中夜至五丈河旁，見火輪小兒，知來將代周，其事絕誕妄不可信。而小說家顧樂道之，宜作此書者亦假朴名以行矣。然其間所引各書篇目，大都皆宋以前本。其綜核數理，剖析義蘊，亦多微中，疑亦出宋人，非後來術士之妄談也。其書《宋史·藝文志》不載，諸家書目亦罕著錄，惟《永樂大典》頗散見其文。雖間有缺脫，而掇拾排比，猶可得十之七八。謹裒輯成編，厘為六卷。朴之名則削而不題，以法其偽焉。
----出《四庫總目提要》
簡介
《太清神鑒》是《四庫全書·子部》所收錄的四部相術學著作中最重要的一部，被公認為中國古代相術學之集大成之作。《四庫全書·總目提要》認為此書雖為假託之作，但書中內容多屬宋代以前相書中的論述，因此對此書給予了較高的評價。《太清神鑒》全書共六卷，專論相法，綱目分明，結構清晰。先總論，後分論，每篇又詳分若干條目。作者重視陰陽賦形，天地造化，五行生剋之理。相法則重骨法、氣色、精神。書中有論有歌，便於理解掌握，在我國相術學發展史上有著重要影響，可為研究相術學思想提供參考。
為便於現代讀者閱讀，《圖解太清神鑒》對原著進行了一定的加工處理，以供讀者更好地批判研究：以《四庫全書》文淵閣本《太清神鑒》為底本，對其進行了精心的點校，還對古籍原文進行了白話釋意，加入了簡練的小標題，使其結構更加合理有序。此外，對書中一些重要的理論方法和難以理解的文字，運用數百個插圖和示意圖表，進行了生動易懂的圖解分析，使讀者能夠在暢快的閱讀中了解相術學這一傳統文化的重要組成部分，以去粗取精，去偽存真，從中汲取傳統文化的智慧之泉。
原序
至神無體妙，萬物以為體。至道無方鼓，萬物以為用。故渾淪未判，一氣湛然，太極才分，三才備位，是以陰陽無私，順萬物之理以生之。天地無為輔，萬物之性以成之。夫人生居天地之中，雖稟五行之英，為萬物之秀者，其形未兆，其體未分，即夙具其美惡，蘊其吉凶。故其生也天地，豈容巧於其間哉。莫非順其世，循其理，輔其自然而已。 故夙積其善，則賦其形，美而福祿也。素積其惡，則流其質，凶而處夭賤，此其灼然可知，其確然不易也。是以古之賢聖，察其人，則觀其形，觀其形，則知其性，知其性，則盡知其心，則知其道，觀形則善惡分，識性則吉凶顯著。 且伏羲日角，黃帝龍顏，舜目重曈，文王四乳，斯皆古之瑞相。見之間降之聖人也。其諸賢愚修短，猶豈得逃乎。故相論形神之術，自此而興焉，其來極多，其論至冗，許負袁天綱，陶隱居李，淳風之後，不可勝計。然皆窮幽探頤得之，至妙其或紊亂，所說或異或同，至使學者不能貫於一致。 余自稚歲，潛心於此，考古驗今，無不徵效。遂特離林屋洞下山三載，偏搜古今，考之極玄者，集成一家之書，目之曰太清神鑒，以其至大至明，形無不鑒，至清至瑩，象無不分，然未足奪天地賦形之機，亦可盡人之性形耳，謹序。
原序提要
太清神鑒 六卷
太清神鑒卷一 說歌 又歌 相法妙訣 神秘論 成和子統論
大清神鑒卷二 雜說上篇 雜說中篇 雜說下篇 全書寶印上篇 全書寶印下篇 面部一百二十位 二儀相應 五嶽 四瀆 五官 六府 五行所生 五臟所出 五表所屬之方 五行相生歌 五行相剋歌 四學堂位 三輔學堂
太清神鑒卷三 心術論 論德 死生論 論神 論神有餘 論神不足 論氣 大畜秘神氣歌 紫堂靈應補氣歌 氣色法訣 氣色形狀 六神氣色 玄靈寶文 色論 四季氣色形狀 青色出沒 青色吉凶歌 黃色出沒 黃色吉凶歌 赤色出沒 赤色吉凶歌 白色出沒 白色吉凶歌 黑色出沒 黑色吉凶歌 紫色出沒 紫色吉凶歌 論氣色定生死訣
太清神鑒卷四 形類 五形 論看形神體像 論形不足 論形有餘 五音 行部 五短之形 論聲
太清神鑒卷五 論骨肉 論額部 論頭部 枕頭部 論面部 論眉部 論眼部 腰背法論 論腰 論背 論腹 論臍 論四肢 論手 相掌紋 手背紋 爪部 論足
太清神鑒卷六 黑痣部 男兒貴格 兩府格 兩制格 正郎格 員郎格 男豪富 三停 五大 八大 五小 八小 六賤 六極 六惡 男克子孫 相無兄弟 孤獨無妻 帶殺格 辨美惡有二十 女子相 女人九善 女人九惡 女人賢貴部 女人賤惡部 女富貴 女貧賤 婦人孤獨
內文選示
《太清神鑒》曰
眼露睛，唇皮蹇，男憂賊盜，女憂產難。若去寺觀及出家，免得一身見八難。青色者，言唇氣青黑，亦主弧貧
《太清神鑒》曰
六神氣色：
一、青龍色：兩眼黑白分明，神光紅黃有彩射人，主升遷、進財、喜慶之事。
二、朱雀色：面上赤如檄丹，繞如?焰，昏如病慘。主有官非、口舌、驚擾之事。
三、騰蛇色：面上綿綿如灰土，精神昏濁，主憂驚、怪夢、家宅不安、不祥之事。
四、勾陳色：眼色混濁黑白不分。神光昏暗，眼下青晦，主負累、牽連之事。
五、白虎色：眼下白氣閃閃，動而有白光，主喪亡、孝服之事。
六、玄武色：唇黑口黯，口旁左右黑氣拂拂，主異性和小人相擾、失敗和損財之事。
目錄
第一章 《太清神鑒》：歷代宮廷秘藏的中國古代相術名作
1.《太清神鑒》的成書：作者、歷史地位與創作背景
2.《太清神鑒》的主要內容：相人之術
3.《太清神鑒》的特色：注重相法，頗有理致
第二章 神秘的相術：中國古代相術文化
1.中國古代相術的起源與發展：相術源流
2.相術的理論基礎：陰陽五行
3.相術的理論皈依：天人合一
4.相術與中醫：同源異出
5.相術體系：形形色色的相術術語
6.中國古代相術方法：相人之術
7.中國古代相術著作要覽：相術學重要典籍
8.相術的影響：相術與中國傳統文化
9.對相術的理性認識：怎樣看待相術
卷一 相法歌訣
第一章 說歌：去惡從善，消災避凶
1.古代相命術中的七種骨形：貴人的骨形
2.五行的正性：木瘦金方，水圓土厚
3.強調“德”的重要性：移惡歸善，安於天命
第二章 又歌：受氣成形，三才俱備
1.氣色與吉凶：清則富貴，濁則災否
2.面相與吉凶：面黑身白，位至相國
3.形相與吉凶：南人北形，富貴高名
第三章 相法妙訣：三停與五行
1.三停相法：三停端正為貴相
2.五行相法：相剋相刑多破敗
第四章 神秘論：生命的起源
1.精神與氣色：有骨不如有神
2.形體與骨骼：有形不如有骨
3.極貴之人的面相：貴人當論骨與神
4.心通與眼力：心中通徹透明，眼力洞察入微
第五章 成和子統論：五種貴人形相
1.形相有別，貴賤不同：從形體相貌來區分五類貴人
2.五行取形：三主、九曜、十二宮
卷二 論面部氣色吉凶
第一章 雜說：聲清則神清，神清則氣清
1.雜說上篇：大貴之相有三
2.雜說中篇：成形不可變，體具不可移
3.雜說下篇：形體身骨是看相的根本
第二章 金書寶印：形體的相稱
1.金書寶印上篇：神與氣合為貴相
2.金書寶印下篇：風土環境對形相的影響
第三章 面部一百二十位：上應三才，下配五嶽
1.人面一百二十位：三停三主
2.中央直下一十三位：十三部位之相
3.天中橫列八位：天中部位之相
4.天庭橫列八位：天庭部位之相
5.司空橫列八位：司空部位之相
6.中正橫列九位：中正部位之相
7.印堂橫列八位：印堂部位之相
8.山根橫列十位：山根部位之相
9.年上橫列十位：年上部位之相
10.壽上橫列十位：壽上部位之相
11.準頭橫列八位：準頭部位之相
12.人中橫列八位：人中部位之相
13.正口橫列八位：正口部位之相
14.承漿橫列六位：承漿部位之相
15.地角橫列七位：地角部位之相
第四章 五嶽四瀆與五官六府：豐隆相朝，上下相應
1.二儀相應：豐滿相朝為貴
2.五嶽：豐隆而相朝為貴
3.四瀆：端直清大為貴
4.五官：清秀豐隆為貴
5.六府：平滿光瑩為貴
第五章 五行生剋
1.五行所生：仁義禮智信
2.五臟所出：眼舌鼻唇耳
3.五表所屬之方：東西南北中
4.五行相生歌：相生與吉凶
5.五行相剋歌：相剋與吉凶
6.五行比和相應：臉近於眼口為貴
第六章 四學堂位和三輔學堂：聰明智識之相
1.四學堂位：官內祿外
2.三輔學堂：上中下輔
卷三 論道德與氣色
第一章 可有德而形惡，不可形美而無德：形相與品德
1.心術論：正心術
2.論德：德在形先，形居德後
3.死生論：生為勞佚，死為休息
第二章 形能有餘，神不能不足：形相和精神
1.論神：形安而神全
2.論神有餘：上貴之相
3.論神不足：多招牢獄枉厄
第三章 氣以保形，形以安氣：形與氣
1.論氣：氣以養形
2.大畜秘神氣歌：五行旺相休囚死
3.紫堂靈應補氣歌：面部氣色吉凶
第四章 論氣色：氣色與吉凶
1.氣色法訣：觀氣色的方法
2.氣色形狀：五色吉凶
3.六神氣色：六神之色與吉凶論斷
4.玄靈寶文：氣色發於天府
5.色論：五行之人氣色
6.四季氣色形狀：四時氣色吉凶
7.青色出沒：五行屬木，旺在春
8.青色吉凶歌：青色吉凶論斷
9.黃色出沒：五行屬土，旺在四季
10.黃色吉凶歌：黃色吉凶論斷
11.赤色出沒：五行屬火，旺在夏
12.赤色吉凶歌：赤色吉凶論斷
13.白色出沒：五行屬金，旺在秋
14.白色吉凶歌：白色吉凶論斷
15.黑色出沒：五行屬水，旺於冬
16.黑色吉凶歌：黑色吉凶論斷
17.紫色出沒：旺在四季，發皆為吉
18.紫色吉凶歌：紫色吉凶論斷
19.十天羅：氣色與凶煞
20.論氣色定生死訣：氣色與生死
21.論病氣定生死之訣：五臟有五氣，五氣各有時
卷四 論形相
第一章 形神之相：神須形始安，形須神始運
1.論形神：神形有餘為有福之兆
2.論形：神足於形為貴
3.五形：人稟天地之氣而有五行之類
4.論看形神體像：凡看形神，須類物性
5.論形不足：可神足而形不足，不可形足而神不足
6.論形有餘：長壽少病，富而有榮
第二章 動物形相：動物比附的相人之術
1.鶴形者：鶴形人之相
2.鳳形者：鳳形人之相
3.龜形者：龜形人之相
4.犀形者：犀形人之相
5.虎形者：虎形人之相
6.獅子形者：獅形人之相
7.龍形者：龍形人之相
8.五短之形：五者俱短為貴
9.五長之形：五者俱長為貴
第三章 五音之相：相生為吉，相剋為凶
1.論聲：五音吉凶
2.五音：五音與五行
第四章 行走、坐臥之相：行相、坐相與命運
1.行部：行相與命運
2.論坐：坐相與命運
3.論臥：臥姿與命運
4.論飲食：吃相與命運
卷五 論骨肉和四肢
第一章 骨肉之相：骨肉相稱為貴
1.論骨肉：剛柔適中，骨肉相稱
2.骨節：骨節之相
3.論額部：聳然而闊為貴
4.論頭部：高峻豐圓為貴
5.額紋：方廣豐隆而有好紋為貴
6.枕頭部：有骨豐起，一生富壽
第二章 眉目之相：主賢愚之辨
1.論面部：三停皆稱，上相之人
2.論眉部：聳秀長垂為貴
3.論眼部：深入鬢髮，大貴之相
第三章 腰背、腹臍之相：端闊平圓，廣厚平潤
1.腰背法論：腰背的相法
2.論腰：端直闊厚為貴
3.論背：廣厚平潤為貴
4.論腹：寬闊廣大為貴
5.論臍：深闊圓正為貴
第四章 四肢之相：五行調和，舒展勻稱
1.論四肢：柔軟清潔為貴
2.論手：纖長細軟為貴
3.相掌紋：掌上三紋
4.手背紋：五和之理
5.爪部：尖長堅厚為貴
6.論足：細軟多紋為貴
卷六 男女貴賤之相
第一章 相黑痣：痣與人的貴賤吉凶
1.黑痣部：生於顯處多凶，生於隱處多吉
2.頭面黑痣：頭面痣相
3.手足黑痣：手足痣相
4.身體上下黑痣：身體痣相
第二章 男子之相：男子形相與命運
1.男兒貴格：眉清目秀，額角方正
2.兩府格：額廣而平，鼻隆而直
3.兩制格：天倉不陷，地角不尖
4.正郎格：鼻直口方，肩背豐隆
5.員郎格：額方骨聳，金匱方平
6.男豪富：耳聳大兼長，顴骨插天倉
7.長壽祿：腦圓成玉枕，清德壽無疆
8.夭壽：眉促又相連，三十入黃泉
9.先賤後貴：額小初年滯，逢時自發苗
10.先富後貧：額廣榮初主，中年禍必招
11.四相不露：一露二露，有無褲
12.三停：相稱為貴
13.五大：完整無缺陷為貴
14.八大：八大之形
15.五小：端正無缺陷而俱小為貴
16.八小：相應端美為貴
17.六賤：六賤之說
18.六極：寒賤之相
19.六惡：六惡之形
20.男克子孫：發粗眉重，骨弱垂肩
21.相無兄弟：耳輪反轉，雙頰尖削
22.孤獨無妻：骨頰高聳，魚尾無肉
23.帶殺格：兩眼如狼，鼻頭尖尖
24.辨美惡有二十：善惡相雜
第三章 女子之相：女子形相與命運
1.女子相：柔和秀美為貴
2.女人九善：頭圓額平，骨細肉滑
3.女人九惡：蠅面蓬頭，蛇行雀步
4.女人賢貴部：眉長而秀，眼秀而清
5.女人賤惡部：目生三角，肉粗骨硬
6.女富貴：耳聳垂珠，神和色怡
7.女貧賤：額窄眉高，嫉妒奸詐
8.婦人孤獨：眼下無肉，掩口笑不斷
附錄
一、三才圖會：身體七卷·人相類
二、《太清神鑒》原文
三、相術辭典
