簡介
憩園為海寧寺舊址，距今已有八九百年歷史。民國初，由里人陸佐霖、陳大衡、李液豐三人設計布局，改建為憩游山莊，俗稱公園。解放後闢為人民公園。經數十年來不斷的改造、擴建，憩園已成了太倉百姓與外地遊客的一個好去處。
憩園是個綜合性的園林，占地六十二畝，分盆景園、動物園、娛樂園、牡丹園、月季園、紫藤廊、花房等多個景區，有九曲橋、湖心亭、扇形軒、六角亭、樹萱齋、慰萱齋等景點，其中最值得一看的是憩園六寶，即望海峰、大鐵釜、通海泉、墨妙亭、郟亶墓和師竹軒。
進得園門，迎面傲然獨立的一峰假山就是極為珍貴的望海峰，相傳乃北宋花石綱遺物，後歸明代後七子領袖王世貞的弟弟王世懋澹圃所有。1956年由政府移至園中。澹圃俗稱五美園，以石美、花美、樹美、泉美、建築美聞名遐邇，此石高達尋丈，玲瓏剔透，百竅千靈，誠不愧有美石之譽。遠望此石如奇獸翹首遙望大海，故稱望海峰；側看如觀音，妙相莊嚴，因此民間又有觀音峰的美稱。
望海峰再朝前幾米，左有大鐵釜，右有通海泉，上面均有造型古樸的石亭覆蓋，為市級文物保護單位。大鐵釜說白了就是一口大的鐵鍋，用來煮浸竹篾纜繩的。這在明代朱國楨的《涌幢小品》一書中早有記載，據說還是元代造船場的遺物。大概情況是元末明初在南門外的婁江邊上被人發現，後來移入小北門外的蘇州府造船場。在憩園的說明中把它的時代定為明代，體現了適度的慎重態度。這碩大無朋的鐵釜內徑有164厘米，深87厘米，厚5．5厘米，口邊闊7厘米，重達數噸，可以想見當時的造船規模。它的具體用法是把桐油倒入，再把用竹篾編成的纜繩盤置於釜內浸煮，使桐油滲入纜繩之中。這樣，竹篾纜繩就防腐耐用，不怕海水的腐蝕了。在古代沒有粗尼龍繩、粗鋼絲繩的情況下，實在算是個聰明之舉。
通海泉是園中的一口井，明洪武三十一年（1398年）由張宗源所開鑿，算來已有六百多年歷史了。此泉原屬聖佑道院，改建公園時劃入。泉水汩汩不斷，經旱不涸，邑人夸為通海，因此名為“通海泉”。
沿著小徑朝前往右拐，穿過盆景園，有郟亶墓。郟亶是北宋時吳中著名水利學家，在宋熙寧五年，出任司農寺丞，負責興修兩浙水利，著有《吳門水利書》等，是一個對祖國水利事業有大貢獻的歷史人物。郟亶墓早先有墓道、墓門、石馬等，現墓側的土墩即為原墓所在，其上封樹鬱鬱蔥蔥，蘊蓄著無限生意。1993年8月在墓址旁邊修造了新墓，墓前有一石亭，亭內放置重建郟司農祠記碑，乃清同治七年（1868年）太倉知州蒯德模釐正墓道，修築墓門時所立。墓四周雜樹蔽蔭，松柏掩映，環境幽靜而肅穆。
憩園內最值得一看的當數墨妙亭。據地方志記載，該亭原在城北淮雲寺中。元代浙江軍器提舉官顧信與大書畫家趙孟鈷私交甚厚，曾拜趙為師，潛心書法。他辭官回到太倉，趙孟鈷書贈陶淵明的《歸去來辭》與韓愈的《送李願歸盤谷序》以資留念，顧信珍如拱璧，回太倉後即為之勒石築亭，名為墨妙亭。顧信舍宅為寺，碑石歸淮雲寺，1983年3月移至憩園重建。重建的墨妙亭嵌有按拓本重刻的《歸去來辭》碑、趙書褚遂良《枯樹賦》碑和趙書《重建海寧禪寺》碑等九塊，均具原碑神韻。說起《歸去來辭》碑，還有一個小故事：相傳明代閹宦魏忠賢專權，其黨羽在全國為其大修生祠以獻媚魏閹。蘇州巡撫毛一鷺要太倉送趙碑磨去另刻，太倉人敢怒而不敢言，一方面為保護地方文物，一方面又迫於淫威，不得已想出敲斷碑體，以保留碑刻的辦法，終於把碑保存了下來。進入清代，此碑移嵌孔廟大成門壁間，文革時，此碑又歷盡劫難，一度失去蹤影。八十年代初普查文物時，才重新發現一段作了河埠洗衣踏板，一段作了豬圈墊板的碑體，正像莊子所說，碑以不材得以保存，亦云幸矣。亭內“墨妙亭”三字為本邑丹青大師朱屺瞻手筆。當地耆宿王君麓老先生還撰寫了“墨妙建新亭，點綴園林景色；文明耀古園，發揚藝術光輝”的楹聯，由費新我左筆。亭內抱柱聯為潘景鄭撰，沈抱一書，聯為“墨痕垂婁水，長護新亭同仰之；妙跡傳鷗波，遠珍遺範式高風。”嵌字渾成，含義貼合，堪稱佳作。
現墨妙亭所在地為張溥故居學山園舊址，亭為重建，然飛檐凌清虛，迴廊搖花影，門窗與座基，或雕得拙撲簡潔，或塑得栩栩如生，皆透出濃濃古意。讀亭前《重修墨妙亭記》，始悟新築
