唐宋時期,道教十分興盛,神仙信仰體系已經趨於完備。中嶽大帝作為道教的崇拜神之一,在帝王的奉祀下正式定型。唐武后垂拱四年(688年),武則天祭把嵩山,改為神岳,封其神為天中王,封天中王之妻為天靈妃。
老百姓嫌“天靈妃”拗口,都習慣稱她為“嵩岳娘娘”。據說嵩岳娘娘心地善良,很同情人們的疾苦,凡沒有兒女的人向她求援,她都會慷慨地滿足人們的要求。
“拴娃娃” 流行在當地的一種求子習俗,人稱“拴娃娃”。娃娃,是一種用黃泥捏成的泥人,捏好曬乾後塗上色彩。娃娃有男女之別。拴娃娃的地點,一般都在中嶽廟後院的崇聖門周圍和寢殿里。求子的人在嵩岳大帝和嵩岳娘娘的塑像前燃香叩頭,要男要女,紅頭繩要綁在娃娃的脖子上,呈蝴蝶結形狀,飄逸瀟灑。 婦女們接過娃娃後,將娃娃抱回家裡,放在床頭上或葦席下。如願以償生下孩子後,在孩子周歲時到中嶽廟裡向嵩岳娘娘還願,以此作為嵩岳娘娘施子之恩的一種報答方式。
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