典源
《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·陸龜蒙〉～562～
陸龜蒙字魯望，元方七世孫也。父賓虞，以文歷侍御史。龜蒙少高放，通六經大義，尤明春秋。舉進士，一不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐。嘗至饒州，三日無所詣。刺史蔡京率官屬就見之，龜蒙不樂，拂衣去……居松江甫里，多所論撰，雖幽憂疾痛，貲無十日計，不少輟也。文成，竄稿篋中，或歷年不省，為好事者盜去。得書熟誦乃錄，讎比勤勤，朱黃不去手，所藏雖少，其精皆可傳。借人書，篇秩壞舛，必為輯褫刊正。樂聞人學，講論不倦。有田數百畝，屋三十楹，田苦下，雨潦則與江通，故常苦飢。身畚鍤，薅刺無休時，或譏其勞，答曰：「堯、舜霉瘠，禹胼胝。彼聖人也，吾一褐衣，敢不勤乎？」嗜茶，置園顧渚山下，歲取租茶，自判品第。張又新為水說七種，其二慧山泉，三虎丘井，六松江。人助其好者，雖百里為致之。初，病酒，再期乃已，其後客至，絜壺置杯不復飲。不喜與流俗交，雖造門不肯見。不乘馬，升舟設蓬席，齎束書、茶灶、筆床、釣具往來。時謂江湖散人，或號 天隨子、甫里先生，自比涪翁、漁父、江上丈人。後以高士召，不至。李蔚、盧攜素與善，及當國，召拜左拾遺。詔方下，龜蒙卒。光化中，韋莊表龜蒙及孟郊等十人，皆贈右補闕。
古籍
天隨子，唐陸龜蒙(?--882)撰。文集。明歸有光(1507—1571)輯評，收文甚少，與他人合為一卷。陸龜蒙介紹見《甫里先生文集》條，歸有光介紹見《震川先生集》條。陸氏取《莊子·在宥》：“神動而天隨”(精神活動合於自然)語義，而自號“天隨子”。明歸有光輯評陸詩文，即以陸之自號名書。有明歸有光《諸子匯函》本。
釋義
唐代詩人陸龜蒙的別號。 唐陸龜蒙《奉和太湖詩·縹緲峰》：“身為大塊客，自號天隨子 。”《新唐書·隱逸傳·陸龜蒙》：“ 陸龜蒙 字 魯望 ……時謂 江湖散人 ，或號 天隨子 、 甫里先生 。”亦省稱“ 天隨 ”。
示例
宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“ 鹿門有佳士，博覽無不矚。邂逅天隨翁，篇章互賡續。”
明 高啟 《寄題內弟周思敬野人居》詩：“野人何處是幽棲，聞在天隨 舊宅西。”
