含義
是八字排盤裡，凡是有“天醫星”的，都與醫有緣，要么自己是醫生，要么自己身邊的親人或是最親近的朋友是醫生，要么就是一個老病號，成天跟醫生打交道。
醫星是掌管疾病的星神,四柱逢天醫,如果不旺,又無貴人吉神相扶,就不好了,那樣的人不是常生病就是身弱無力之人.如果天醫星旺有貴人扶,那樣的人不僅身體好,而且特別適合從事醫務工作。
鑑別方法
是以凡正月見醜，二月見寅，三月見卯，四月見辰，五月見已，六月見午，七月見末，八月見申，九月見酉，十月見戌，十一月見亥，十二月見子，都是天醫星。
其查法以正月生者四柱中地支見醜就是天醫,如甲申年,甲戌月,庚申日,乙酉時,甲戌算九月,九月見酉,那就是時柱有天醫星.像這八字就是天醫星旺.其他類推.
發展歷程
起源同任何其他學科一樣，中醫學的發展，也經歷了由初級到高級、由感性認識到理性認識的發展過程。在遠古時期，醫巫不分家，從醫生角度來說，對一些當時不能治療或不能解釋的疾病和現象，只能藉助一些現在看來是迷信的方法。如祈禱、巫祝等，也就是無計可施而不得已的方法，現在一些偏遠的地方還有醫生通過類似的方式騙取病人的錢財。從病人方面來說，對疾病本質的了解就更加膚淺。患病後經醫生治療獲痊癒後，對醫生的崇拜心情也就油然而生，甚至認為，醫生如此神奇，莫不是鬼神相助。在古代醫家傳記中，這樣的記述比比皆是。葉天士也以自己卓越的醫術在廣大人民民眾中享有很高的威望，從而獲得了一個稱號――“天醫星”。
說起這個稱號，它還有一段來歷。相傳江西有位姓張的道士來蘇州時，身患重病。因自己為道士，所以乞求於法術。但是各種各樣的法術用盡都絲毫無效，眼看病情一天比一天嚴重，不得已派人去請葉天士治療。葉天士在對病人進行四診後開出了處方。服藥一劑即轉危為安。連續服藥幾劑病就痊愈了。自此之後，張道士明白依靠法術治病無濟於事，有病還得依靠良醫。葉天士的高超醫術給他留下了深刻的印象，他逢人就說：“我患病的那天，夢見天神指點我，說這病非葉天士不能治，他是‘天醫星’下凡。”
從此，葉天士為“天醫星”的傳說，就在蘇州一帶傳播開來。
類似的例子還有一些。
有位二十幾歲的貴族公子，父親為某省制軍(清代對總督的稱呼，為地方最高行政長官)。家境優裕，一直過著飯來張口，衣來伸手的生活，每天是大魚大肉、美酒佳肴，生活頗為奢侈。
這年秋天，公子通過鄉試考取了舉人，全府上下張燈結彩，喜氣洋洋。一些希望攀龍附鳳的人們，借著慶賀的機會也相繼來到。一時間，門前車水馬龍，熱鬧非凡。公子家里更是大排筵宴．人們推杯換盞，寒喧不已。
曲終人散，客人相繼離去。公子突然覺得雙眼發澀，頗為難受。家人以為是勞累所致，遂讓他早點上床安歇。
誰知第二天起床後，大家見公子的雙眼紅腫得象熟透了的桃子。公子自己也覺得雙眼紅腫熱痛，似刀割火灼，痛不可忍，急忙派人去請葉天士治療。 ．
葉天士診察過後說：“公子所食一貫大魚大肉，膏粱厚味，久而久之，體內積蓄了很多熱毒，因此眼睛紅腫熱痛。不過也不必如此憂慮，不治它也會自己好。只是好了過後7天，公子的腳心必然生癰毒，如此則病不可救。”
因為葉天士平日判斷病人的生死極為準確．人們形容為“如燭照物，不差分毫”，公子一聽他說這話，恐懼萬分，忙跪下叩首求救。
葉天士趕忙攙起病人，望著他那心急如焚的樣子，葉天士很平靜地告訴他：“你不要太著急，現在還不需要服藥，應當先用其他方法驅除熱毒。如7日不發作，我們再商量。”
公子求醫心切，希望葉天士能儘快為他處治。葉天士說：“此時你應平心靜坐，不要考慮太多，用左手擦右腳心36遍，以右手擦左腳心36遍，每天如此7次，過7天后我們再說。”
公子遵照葉天士的話治療了7天后，再次請葉天士診察。公子說：“先生，真是神了，我的眼病象您說的那樣好多了，就是不知道癰還會不會發，先生您能告訴我嗎?”
葉天士笑著說：“上次我所說腳心生癰毒一事，純屬子虛烏有，你身為富貴之人，事事如意．所害怕的，只有一個死字。因此我用死來恐嚇你，使得你斷絕其他念頭，一門心思惦記著您的腳，用手擦腳，則心火下行，眼病自然就好了。不是這樣的話，心情一煩躁，則眼睛更痛，縱然天天吃靈丹妙藥，也是沒有效果的。”一聽這話，公子懸著的一顆心總算落下來，他笑著感謝葉天士，並感慨地說：“您真是‘天醫星’啊!”
在這個故事中，葉天士讓病人用手擦足治病，是很有道理的。因為足部就象人身體的縮影，上面有許許多多的穴位，對應著身體的臟腑組織器官。在這些穴位施以某些治療(如按摩、針灸)方法，就可以治療相應組織器官的疾病。因此現在出現了《足部反射區治療學》。公子用手按摩足部某些穴位，使心火下行，同時結合心理暗示療法，眼病自然就好了。
