天道正義

天道正義

《天道正義》越劇古裝劇,2006年由顧頌恩根據傳統經典戲劇《秦香蓮》(一說《鍘美案》)新編。

越劇《天道正義》劇照 樓明迪 何惠麗(右)越劇《天道正義》劇照 樓明迪 何惠麗(右)

劇目簡介

《天道正義》越劇古裝劇,2006年由顧頌恩根據傳統經典戲劇《秦香蓮一說《鍘美案新編。

故事內容

秦香蓮千里尋夫來到汴京,被昧心拋妻已登附馬寶座的陳世美拒之宮外。王延齡設計,引香蓮進宮訴舊。喪心病狂的陳世美虛與周鏇卻暗派韓琪殺人滅口。韓大義放秦,自刎成仁。秦香蓮撲水告狀,誓死懲惡。包公被震撼,他不畏權勢,怒鍘陳世美,還香蓮公道,揚天道正義。

出品陣容

越劇《天道正義》劇照 張華麗 何惠麗(右)越劇《天道正義》劇照 張華麗 何惠麗(右)
導演:楊小青
編劇:顧頌恩
音樂:胡夢橋
演出劇團:諸暨越劇團
演員陣容:
樓明迪飾秦香蓮
何惠麗飾陳世美
張華麗飾包 公
蔡鐵萍飾韓 琪

榮譽獎項

《天道正義》中國越劇藝術節榮獲金獎(2006
《天道正義》浙江省第十屆戲劇節優秀音樂唱腔設計獎:胡夢橋 (2007
《天道正義》浙江省第十屆戲劇節獲專業院團劇目獎(2007

演出概況

諸暨越劇團根據傳統經典戲劇《秦香蓮》改編的越劇《天道正義》,從2006年首演到2008年已經超過百場。
該劇曾獲2006年中國越劇藝術節金獎。2007年,諸暨越劇團赴港演出,全國政協副主席、香港特區前行政長官董建華,香港特區行政長官曾蔭權夫婦,以及香港特區政府官員、中央駐港機構代表、外國駐港總領事、香港各界知名人士等觀看了越劇《天道正義》,並且一至給予好評!

藝術特色

越劇《天道正義》劇照 公堂之上越劇《天道正義》劇照 公堂之上
傳統經典劇目《鍘美案》具有高度人民性,這是它流傳久遠,常演不衰的緣由。
人民性就是古往今來人民精神、意志、願望、情感的體現。如果聯繫著永恆的主題,就有永恆的價值。《鍘美案》原劇中秦香蓮受到的不公正遭遇及其敢於保衛自我、伸張正義的勇氣;陳世美為求富貴榮華,拋棄妻兒,殺人滅口,天良喪盡,難逃一死;包公鐵肩擔道義,堅拒高壓,置個人生死名利於度外,嚴懲頑惡鐵骨丹心;以及身為家將的韓琪捨生取義的凜然正氣,都寄寓著人民永恆不滅的道德理想。這裡面包涵的精神、道德、情感的價值取向是永恆的,不同時代有不同的內容和表現,但是其理相通、其情相容,所以觀者每睹此劇,無不同氣相求,同聲相應,一掬同情之淚,出胸中一口惡氣。這就是經典之所以成為經典的道理。
·強化傳統
這是一出既傳統,又不乏現代之美;既古老又清新的優秀劇目。《天道正義》不僅不消解、不弱化原劇中人民喜聞樂見的精華,而且不露斧鑿痕跡,自然熨貼合理地予以強化。比如為強化人們的愛憎分明和對秦香蓮的同情,戲中駙馬府的門官,不僅不索賄刁難,而是得悉真相後,立即流露同情,並幫助設計,放秦香蓮進入駙馬府。別的戲裡有點世故圓滑的老臣相王延齡,也刻畫成熱心衷腸、愛憎分明、用心良苦、思慮周全,具有平民心懷的可愛長者。陳世美派去追殺秦氏母子的韓琪的陡然轉變,捨生取義,就更不用說了。戲裡還增添了一開幕就出場的小旅店店主,此人愛憎分明,正是他的熱心衷腸,第一時間告訴陳世美的惡行,使秦香蓮對自己的處境有了思想準備,而且在結構上,這個人物也自有其必需性,是他把能證明陳世美謊言欺君、拋妻再娶的唯一重要物證給了秦香蓮,使之在後面產生重要作用。《天道正義》這樣的強化,不是出於概念,而是出自人物本性,體現了觀眾同情弱者,憎恨惡徒的共同心愿。
·人物塑造
《天道正義》最出色的藝術成就體現在人物的塑造上,特別是對秦香蓮的刻畫。《天道正義》的說明書上有段話:“隨著時代的前進,人們的審美需求也在發生深刻的變化。他們不再滿足於對故事的一般了解、對好人壞人的簡單認同,希望深入到人物的內心深處,看到一個更細微、更豐富、更真實的精神世界。希望能與人物對話,獲得理性的啟迪和情感的釋放。”這是《天道正義》劇塑造人物要具有現代意識的指導思想。然而這用在演出歷久、人們心目中基本定型的老戲的主人公身上,是有相當大的難度的。老戲中的秦香蓮偏重於以無助、哀告、泣訴贏得觀眾的同情,《天道正義》劇的編、導、演著力於發掘她的“堅強不屈,信念不死”的草根精神。這樣的解析和處理,要想獲得廣泛的認同和讚賞,我以為至少要具備兩個條件:一是原型人物本身具備這樣的基本屬性,二是對原有人物性格的開掘、發展、延伸,必須遵循“人學”的法則,自然熨貼,合情入理,精微透闢。《天道正義》劇成功地做到了這一切,而且達到了相當的高度。
·劇情創造
 《天道正義》劇中的人物都不是單向直線一順邊的類型化寫法,力求創造性格的豐富性,尤以秦香蓮為甚。秦香蓮是個不斷發展著的人物。她以攜兒帶女、遠涉他鄉、千里尋夫開始了苦難的歷程。那時她是滿懷期待的,當店主告知陳世美謊稱尚未成婚,騙當了駙馬之後,《天道正義》劇不循老例,讓她哭訴哀怨起來,而是讓她轉身去闖附馬府。見到陳世美,她哀訴三年來的盼望、困苦、變故,訴求丈夫回心轉意。這是秦香蓮見陳世美的第一反應,準確、合理、動情,戲很感人,這是刻畫秦香蓮性格的第一個台階。到陳世美口稱“瘋女人”,用50兩銀子打發她走時,秦香蓮的個性出來了。她並不見錢眼開、甘受屈辱,而要問個“禮”“義”何在,由此露出她的真性情。但此時她還不願置陳世美於死地,這是第二個台階。在王延齡的安排下,她借唱曲傾訴三年來的悲情,還想打動負心的丈夫,勸他拋棄富貴,無奈陳世美死不改悔,秦香蓮退而求其次,勸他收留兒女。誰知這也遭到拒絕,陳世美又拿出50兩銀子打發他們。虎毒尚且不食子,秦香蓮看透此人,心冷如冰,沒有一句多餘的話,拒收銀兩,拂袖而去。這個沒有多少慷慨悲歌、憤怒指責的“冷處理”,把秦香蓮的心理動作推向更高的層次,所以讓陳世美不寒而慄,這是第三個台階。再次與陳世美對峙,是在包公的開封府,此時秦香蓮僥倖從陳世美所派的殺手下逃命,兩人相見已不是前番光景,陳是拔劍就刺,秦香蓮罵一聲“負義的賊子你哪裡逃”,一腔義憤傾瀉而出,字字都置陳世美於死地,這是第四個台階。但是,對秦香蓮性格的刻畫並未到此為止。第五個台階是在秦香蓮與包公之間的“衝突”之中完成的,全劇的高潮也出現在此處。由於國太要拚命,包公扛不住了,拿出俸銀300兩,要秦香蓮撤訴,回鄉度日。秦香蓮想不到鐵面無私的包公也屈服於權勢,她對世道徹底絕望,要求取下“明鏡高懸”匾,這一下激得包公的正義感和使命感陡然升騰,於是就有下麵包公脫烏紗、鍘駙馬等千古流傳的經典場面。
·細節處理
秦香蓮的性格揭示清晰明朗,大跨度推進,層次豐富,準確有力。戲中幾處人性化情感場面的敷衍,也精當而溫情。如:母女被趕出駙馬府,來到破廟棲身。秦香蓮叮囑、慰勉兒女的話,一方面要他們認清所謂父親的真面目,又要安慰幼子弱女的恐懼心理,幾句唱詞便托出了偉大母親的心靈。再如,想到韓琪放走她們母子,回府必然丟命。秦香蓮不願為讓自己活而害他人死,她要韓琪放走子女,殺了自己,回去復命。從精神價值上說,這是義薄雲天,但人物心理動作卻很樸實,出自一個善良好心,慣於體貼別人的女子的內心,這些戲充滿人性的溫暖。再說包公拿出俸銀,要秦香蓮撤訴回鄉,也充滿著人情味。他知道與皇親國太硬拼,最終的結果是秦香蓮死路一條,與其這樣,你就忍辱含恨,接受我的贈銀,回鄉度日去吧。這一片好意,幾近草根百姓的心理,使人感到一股人性的暖流。
《天道正義》敘事流暢,對白簡潔,唱詞大眾化,但確切生動,文學性並不低。編、導還成功運用細節描寫,消解了刻意編織的匠氣和粗疏。
·藝術革新
 一個女子越劇團改編、演出《鍘美案》,顯示了諸暨越劇團和編劇、導演的膽識和勇氣:戲裡的主要人物包公是以花臉應工,而且深入人心,此外還有老生、醜行,戲份都相當重,這對女子越劇來說,簡直有點強人所難了。看戲前我有些擔心,看戲以後,一切釋然。演出水平相當高,雍容大氣,各方面都夠水準,演員的創造更值得稱道。不僅飾秦香蓮的樓明迪演得好,其他演員也都稱職。就連包公,演員演得自信,用心去感覺人物,唱做俱佳,內外動作準確,氣勢不凡。
全劇正氣磅礴、委婉悽美,以一個民眾熟悉的故事,藝術地傳達了“天道不可違,正義不可辱”的理念,無論是劇情還是人物語言,都試圖用時代精神觀照歷史事件,追求人物刻畫的人性化和現代化,讓古人身上既留著歷史的印記,又閃射出鮮活的時代色彩。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們