此書是太平天國截取倫敦傳教會傳教士麥都思(Rev.Walter Henry Medhurst)所著《天理要論》一書前八章而成,但對原著做枝節性更改,如將原“且有天地之間,先有上帝”一句改為“且天地之內,必有上帝”;又將“萬靈”改為“萬人”等。
此書為宣傳教育類宗教思想讀物。全書分八章:(1)“有上帝”,(2)“獨有一上帝”,(3)“論上帝名”,(4)“上帝乃靈”,(5)“論上帝永在”,(6)“上帝無變”,(7)“上帝無不在”,(8)“上帝無所不能”等。
相關詞條
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存天理滅人慾
“存天理滅人慾”是朱熹理學思想的重要觀點之一,人慾佛教講的三毒。後世人斷章取意評判宋明理學時,多言“存天理,滅人慾”禁錮了人的自由等。此處“人慾”是指超...
詞語由來 理氣論 辯解意見 -
欲求論
欲求論是中國古代思想家關於人們的物質欲望和要求的論述。從宋代到清代,有理欲關係的討論。
簡介 欲求論發展 -
《讀通鑑論》
《讀通鑑論》王夫之著作,是王夫之閱讀司馬光的歷史巨著《資治通鑑》的筆記,全書約六十餘萬字,按朝代分為三十卷,沒有篇題。
作者簡介 內容特點 閱讀要點 相關詞條 參考資料 -
詞論
《詞論》是李清照所著的一篇關於詞的專論文章,創作的年代推斷為南渡之前所作。李清照在《詞論》一文中提出詞“別是一家”之說,強調了詞與詩的分野,強調詞配合詞...
基本內容 -
天命論
天命論是一種天人感應的神學政治思想。天命論以原始宗教的面目出現,經孔丘、墨翟、孟軻、董仲舒等人的不斷改造,它在保持某種神秘意義的同時又充滿政治倫理色彩。
天命論 正文 配圖 相關連線 -
玄綱論
《玄綱論》,唐吳筠撰。分上中下三篇,共三十三章。上篇明道德,可見吳筠的宇宙生成論、道德修養論和社會政治觀。認為道生成宇宙萬物是一個自然過程,天地萬物由於...
簡介 主要內容 -
陳確
”三者不能分立。批判朱熹“存天理,去人慾”的禁慾說教,認為:“天理正從人慾中見,人慾恰到好處,即天理也,向無人慾,則亦並無天理之可言矣。”並抨擊佛教,指出所謂“度盡眾生”,實質上是要“滅絕眾生”。著有《大學辨》、《葬...
人物生平 主要思想 -
五門禪經要法
五門禪經要法 , 禪觀代表作。二卷。南北朝·曇摩密多譯。分述安般、不淨、慈心、觀緣、念佛等五門禪法。尤以觀緣法論述為祥細。
五門禪經要法內容概述 -
論權者謀
“權者”,管理者的意思。《論權者謀》是一篇集成中國古典管理思想的理論文章。該文三千餘字,用文言格式行文,共五篇:修身篇、立道篇、驅心篇、勤人篇、謀事篇。...
百科名片 作者 簡介 序言 全文