天池[青海省循化撒拉族自治縣湖泊]:孟達天池在青海省東部循化撒拉族自治縣 -百科知識中文網

實用信息

衣著用品

要帶足衣物及隨身用品。由於高原早晚溫差較大，且氣候變幻無常，需要及時增減衣物，以免感冒。高原紫外線較強，太陽鏡、太陽帽、防曬霜、護膚霜、潤唇膏、長袖上衣、毛衣等都是必備用品；最好不要穿短袖上衣和短褲，到珠峰、阿里地區、藏北地區一年四季都必須帶羽絨服；鞋子最好是旅遊鞋或登山鞋。、

安全提示

行動方面：初到高原地區，不可疾速行走，更不能跑步或奔跑，也不能做體力勞動。勞累是誘發急性高原病因素之一，年輕遊客好奇心強，容易過高估計自己的體力，這樣往往會加重高原反應，因過度勞累誘發高原肺水腫或高原昏迷。一旦身體出現不適，要及時看醫生，不要硬撐。對急性高原疾病如高原肺水腫、高原腦水腫等防治要早發現、早診斷、早治療。如發生嚴重的高原反應，應適當休息和絕對臥床。

飲食方面：要保證進食衛生，吃容易消化的食物。不可暴飲暴食，以免加重消化器官負擔，不要飲酒和吸菸，多食蔬菜和水果等富有維他命的食品，適量飲水。在高原吸菸會加重高原紅細胞增多症，過量飲酒危害更大，在高原酗酒更容易誘發高原肺水腫和消化道大出血。不要一開始就吸氧，儘量要自身適應它，否則，可能在高原永遠都離不開吸氧了，因為依賴性非常強。

可服用一些緩解高原反應的藥品，如高原紅景天、西洋參含片、百服寧、西洋參、丹參丸、葡萄糖液等。業界人士還建議，如果您能適應酥油茶的味道，不妨多喝一些酥油茶，對緩解高原反應有一定的作用。

住宿方面：要注意保暖，少洗澡以避免受涼感冒和消耗體力。睡時可以將枕頭適當墊高，保持睡眠充足，切忌蒙頭；睡覺時室溫不宜太高，室溫過高易導致缺氧。要保持心情舒暢，情緒穩定，避免激動，防止誘發高原高血壓和高原心臟病。

交通信息

在西寧長途汽車站乘到循化縣城的客車，路程140公里，票價30元左右。根據高原醫學理論以及多年來高原旅遊者積累的經驗，提示廣大高原旅遊愛好者建議攜帶抗高原反應產品，還要謹記四大注意事項，輕鬆暢遊高原。

主要景點

華山松谷

木廠溝山腳下至遊客進入林區河石的小路，是通往天地的幽幽小徑，山谷青松白樺，人稱“華山松谷、這裡清清溪流，緣路繞行，青松白樺，千技如鯤鵬展翅，盤根如龍抓石，山澗巨石像群家爭飲。尤其是冬天，銀裝素裹，冰凌瓊花，別有一派北國林海風光，這就是引人入勝的“華山松谷.

回音壁

從華山松谷行至向右300米的地方,叫回音壁，這種由花崗岩組成的峭壁，長百米，高十餘米，有折射聲音的效果，叫“回音壁、峭壁上長有華山松，珍珠梅等。如果在這裡大聲喊叫，遙遠的山谷里可以聽到“喔喔”的回聲。

犀牛望月

獨蹲於遼東標下的色岩石，形狀酷似一頭犀牛，昂首仰望天空，人稱“犀牛望月“。

西山臥虎

位於西山峰，被命名為“西山臥虎”的巨石長約5米，高約3米，聳立於峭壁於仞的西山峰頂，前身微起，昂首西望。當夕陽欲墜，群山合黛時，晚霞映臥虎，雄渾悲壯，其姿態令人嘆為觀止。另有一青石，形如懷抱幼子，坐在大巨石上的母猴，形象逼真生動。

神仙洞

位於孟達天地大壩西溝內峭壁上的這個石窟，海拔2402米，橫排3個洞，人稱“神仙洞. 藏族稱“拉隆殊康’, 是西藏吐蕃僧人拉隆，貝吉多傑（又叫拉隆畢多）的修行室。公元9世紀中葉842年），吐蕃贊普達磨禁佛，西藏僧人拉隆畢多在拉薩大昭寺前，箭殺暴君達磨後，為避禍輾轉逃來此處，在此洞居住修行。據說，他和囚禁佛逃來，居住在旦斗寺的“藏姚瑪”三智者，當時有聯繫並交往，至今眾多藏族民眾慕名前往，成為藏傳佛教聖跡之一，周圍各縣民眾名前冠有“拉隆”二字者，多為朝拜拉隆珠康後所添加，如嘉饒嘉措大師的父親叫拉隆傑，母親叫拉隆吉等。另據《河丹志》記載，約明代成任年間（公元1465年）道士希陽子又來昆洞庭潮修真，孟達天池又與道教結下了姻緣。洞旁有一石塊，據傳是“拉隆畢多升天的地方。

基本概況

青海省循化撒拉族自治縣城東北20公里的黃河上游南岸，有一處被譽為青海高原“西雙版納”的地方，這就是青海省建立的第一個以野生植物為主的孟達自然保護區——孟達林區。孟達天池自然保護區1980年建立，2000年4月批准為國家級自然保護區。是青海省避暑、療養和旅遊勝地。面積9544公頃，主要保護對象森林生態系統水源涵養林。孟達天池面積約300畝，池水清澈碧澄與藍天一色，群峰倒影，隨波微動。湖中水鳥飛翔，魚兒舒然遊動。

孟達天池已成為青海著名的風景旅遊區。

地理位置

青海省東部循化撒拉族自治縣東部，地處巴顏喀拉山支脈西傾山的當蕊——五台山區。

西寧東南方110多公里的循化撒拉族自治縣境內。總面積9544公頃，平均海拔2500米以上，主峰高4178米。

自然環境

保護區地處黃土高原向青藏高原的過渡地帶，地質構造屬阿沁卡金——當蕊五台隆起帶。地貌為黃土丘陵，切割破碎，多陡坡，懸崖峭壁，溝谷狹窄，呈V字型。由於保護區四周群峰突起，削弱了乾冷氣流的侵襲，又迎著東南氣流，區內氣候溫和，多雨。年均溫5.4℃。地形相對高差大，致使氣候有暖溫性、溫性和寒性各種特徵。年降水量622.7毫米，5～9月降水量占年降水量的89%。

區內有五條河溝，由南向北流入黃河。在木場溝中部有天然湖泊——孟達天池，面積近20公頃，平均水深10米，蓄水200～300萬立方米。天池東部有一條南北走向的“天然大壩”，長200多米，高出水面50～70米，壩體為冰川退縮後形成的終磧堤，天池東南部有10米多高，7～ 8米寬的扇形瀑布，夏日水量充沛，冬季則成冰瀑。

孟達的天池比長白山天池和天山山腰的天池小得多。但它有自己的特點。長白山天池周圍是水山築成的幾乎是寸草不生的幾座山峰，天山的天池外面較遠的地方才有茂盛的雪嶺雲杉林，而孟達的天池卻被十分稠密的森林團團的包圍起來，從池邊到山頂，全被森林覆蓋。池水也與眾不同，長白山天池的水最美，有各種各樣的藍色，而且圖案隨著天空中雲塊的移動而不斷變化。天山的天池則是一種藍色；孟達天池的水卻是綠色的，幾乎和四周森林的顏色相同。

自然資源

植物資源

保護區野生植物有90科287屬、509種，其中苔蘚類3種、蕨類10種、木本植物159種、草本植物337種、藥用植物較豐富有322種。植物區系特點是：（1）具明顯過渡特徵，區系成分以華北地區成分占優勢，也有唐古特地區和橫斷山脈地區成分伸入，還有從秦嶺滲入的成分；（2）屬多種少，含1～2種的達233屬；少種屬與單種屬分布集中，僅核心區就有23個少種屬和9個單種屬。

植被垂直分布隨海拔、坡向呈現一定的規律性：黃河河谷台地和乾旱山坡為旱生植物帶；低山山地為以楊、樺、遼東櫟為主的落葉闊葉林及華山松、油松林林帶；松櫟林帶以上為青海雲杉、樺樹等針闊混交林帶；其上為亞高山紫果雲杉、巴山冷杉針葉林帶和高寒山地為杜鵑灌叢及高山草甸帶。

國家保護植物有太白紅杉、桃兒七、羽葉丁香。列入國家藥典的有81種。巴山冷杉、青岡、華山松、遼東棟等十幾種喬木，還有人參、三七、貝母等名貴藥材。

這裡遍布著雲杉、冷杉、園柚、華山松、肆萼獼猴桃、釣樟、遼東櫟等優質棟材。林間坡底生長著紫丁香、金銀花、紅杜鵑、八仙花、珍珠海等野生觀賞植物，還有黨生、三七、淫羊霍、羌活、貝母等名貴藥材和文觀果、紅瑞木、毛櫻桃、毛榛子等油脂植物。

動物資源

保護區有野生動物43種，其中獸類7種、鳥類35種。

國家保護動物一級有斑尾榛雞；二級有林麝、岩羊、藍馬雞。

林區中有蘇門羚，林麝、狍鹿、岩羊，狐狸、雪雞、馬雞等珍禽異獸出沒。

（一）林麝——國家二級保護動物偶蹄目，麝科。被毛粗硬，細而脆，易脫落。體毛色深，呈橄欖褐色，並染以桔紅色澤。下頜、喉部、頸下以至前胸間，為界限分明的白色或桔黃色區。臀部毛色愛黑色，成體不是斑點。雄獸具麝香囊。

林麝生活在針葉林、針闊混交林，性膽怯，居住不固定，獨居。行動輕快敏捷，隨氣候和飼料的變化，有垂直遷移的習性。4～7月產仔，每胎1～2仔，以灌木的嫩枝葉為食。

（二）藍馬雞——國家二級保護動物

雞形目、雉科。體長92～100厘米，雌雄體色相似，通體藍灰色，臉部裸皮紅色；耳羽簇白色，明顯地突出於頸項頂上。中央尾羽特長而上翹，羽支披散下垂似馬尾。

藍馬雞生活在高山針、闊葉林及灌叢林間，幾隻至幾十隻結群活動，繁殖季切單獨活動，白天地面活動，夜間棲於樹上。以植物種子、根、莖、葉等為食。4～6月繁殖，每次產卵4枚。為留鳥。

傳說故事

關於天池的由來，有一個古老的傳說：很早以前，在古印度(今尼泊爾)有一個名叫雅瓦地方的格瓦堅國王只有一個獨生子叫太子須(據說是釋迦牟尼的前世)，生性喜善樂施。他將國庫中的財寶毫不可惜地舍施給乞丐和窮人。周邊國家的一些人也化裝成乞丐和窮人前來乞討。有一次，他將一頭國王之珍寶——護國大象送給毗鄰敵國的婆羅門人，因而激起了父王和群臣的不滿和憤慨，決定將生在福中不知福的太子流放到華夏西北名叫丹斗的原始森林中磨鍊受苦十二載。太子領命，攜帶嬌妻和一對兒女上路。一路上又將乘坐的車馬舍施給乞丐了，只好背兒抱女，歷經千難萬險來到青海丹斗地方，一家四口人住在丹斗附近的崖洞裡。太子跟一位在這裡修行的比丘阿曲達學法，修法，妻子去林中採擷野果，兩個孩子與出沒在這裡的野獸戲玩。後來他們在丹斗央斗及冬日山(今孟達山)一帶苦度日月。之後又將兩個可愛的孩子送給兩位來乞討的婆羅門人，他倆帶著孩子，一路乞討，想用兩個孩子兌換衣食享用，可總是找不到合適的顧主，也是天意，不知不覺又回到了雅瓦地方。被國王的一位近侍認得，報告給國王，國王用金銀將孫兒孫女贖回。太子須夫婦沒了兒女，日子更苦，每天淚水洗面，天長日久，他倆的淚水匯集成了一泓湖水。藏語稱“措欽俄烏或玉措俄烏”。又因周圍冬日山環抱，得名冬日玉措(意為螺山碧湖或千山碧湖)。太子夫婦在這裡苦熬了12年後，留下了一些崖洞、腳印石、乳頭石等聖跡遺物，後被丹斗等寺視為聖物奉安於寺內。太子須夫婦在來人的接迎下回國了。臨國聽說太子須夫婦安然無恙地返回，復將寶象送還，化敵為友，成為友好的臨邦。也有人說流放到這裡的是王子智美更登(藏戲人物之一)，他和太子須的遭遇及故事情節一模一樣。

據傳，夏秋季節，樹葉草木飄落冬日玉措湖中，就被水鳥清理乾淨，碧綠的湖面上從不見一枝一葉飄浮。冬季結冰時，表面上形成許多呈八吉祥徽、佛塔、海法螺等吉祥圖案。自撒拉族從撒馬兒罕遷徙到循化後，將冬日玉措湖名改為有象徵意義的湖名——孟達天池。“孟達”撒拉語為“其孜”，因撒拉族先民遷至循化時，其中一部分人就留居在這裡，“孟達”是“其孜”的漢譯，也就是把當地叫做“孟達”，意為“在這裡”。

冬日山(孟達山)西側的下面有一禪洞，據說也是刺殺贊普朗達瑪的高僧拉隆·貝吉多傑隱居修行過的洞，今稱神仙洞，這裡常有佛教徒來頂禮膜拜。附近還有三世達賴來這裡閉關修習勝樂的岩洞禪室，傳說修禪期間親眼看到勝樂金剛的聖容，信民們到這裡煨桑祈禱祝福。

形成原因

孟達天池雖小，仍居國內三大天池之列。天池所在孟達山處於青藏高原與黃土高原結合部，多雨，為青海植物王國，素有青海高原“西雙版納”之稱，區內森林覆蓋面積14萬餘畝，有亞熱帶、暖溫帶植物，林中棲息蘇門羚、林麝、狍鹿、岩羊、狐狸、雪雞、馬雞等珍禽異獸。

孟達天池形成的起因，一般認為是第四紀冰川消退後形成的堰塞湖。天池西側有兩道泉水入湖，為天池主要水源，泄水通過滲漏外泄。

觀賞植物

林區可供觀賞的奇花異草不下百種，丁香、珍珠梅、太平花、玫瑰、海棠等，早已是種植庭院和公園為人們所熟悉的品種，而大量美麗多彩的觀賞花卉植物，只有身臨孟達林區才能欣賞到它們的千姿百態。有不同花色的各種杜鵲花，有花瓣似綢的綠絨蒿、花型如卵的黃花杓蘭、花若懸鈴的鈴子草沙參和芳香撲鼻的山梅花，各種薔薇、繡絨菊、忍冬和紅瑞木等隨處可見。這些野生植物和花卉將孟達林區點綴成青海高原上的天然大花園。

周邊景區

街子清真寺

街子清真寺街子清真寺位於循化撒拉族自治縣街子鄉境內。街子，撒拉語稱“阿勒提歐里”，意為“祖塋之地”，是撒拉族的發祥地。街子清真大寺是撒拉族的祖寺，是青海省著名清真寺之一。街子清真大寺始建於明洪武三年(公元1370年)。新建的大寺面積4050平方米，大殿建築面積2394平方米，可同時容納1200多人集體禮拜。30根大柱支撐著四面，堂頂中央穹隆式的綠色圓頂覆蓋其上，東、南、北走廊相同，大殿四角是四個完全相同的23米高的宣禮樓，有典型的阿拉伯風格。大殿兩側有兩幢學經樓，南北對稱。整體建築宏偉壯觀，莊嚴肅穆。街子清真寺內珍藏有撒拉族祖先從中亞撒馬爾罕東遷來的手抄本《古蘭經》。寺院對面是撒拉族先祖尕勒莽和阿合莽的拱北(墓廬)。附近有駱駝泉，流傳著許多有關撒拉族遷徙到此的美麗傳說。清真大寺，拱北和駱駝泉渾然一體，構成了一組完美的象徵撒拉族東遷定居街子，並繁衍生息的純阿拉伯風格建築群。當地撒拉族古今民居建築風格、飲食文化、民族工藝品和濃郁的婚喪嫁娶民俗風情，吸引著國內外遊客紛至沓來。

旅行貼士：從循化縣城長途汽車站搭乘面的可直接到達，費用10元。參觀時務必尊重少數民族的風俗習慣和進入禮拜寺的各種禮節。

文都寺

文都寺文都寺位於循化撒拉族自治縣文都藏族鄉境內，與十世班禪大師故居相鄰，是班禪大師幼年出家學經的母寺，也是他回鄉後進行宗教活動的主要場所。文都寺始建於公元1402年，是青海省最早的格魯派寺院。文都寺1980年，重新開放後，先後建成大經堂、三世佛殿、護法殿及活佛府邸等。並新建班禪行宮、小經堂、藏醫室等。大經堂內，正中是十世班禪大師的銅像，高丈余，坐於蓮花台上，造型生動精美。班禪大師銅像左右兩側有精美雕像，殿外有精緻的壁畫，這些佛像和壁畫，保持了藏傳佛教傳統的藝術風格。十世班禪大師紀念塔氣勢雄偉，建於1991年，占地1410平方米，建築面積740平方米，高約20米，塔身用珍珠、瑪瑙鑲嵌，並用鎦金、白銀、黃銅包裹，金光燦燦。紀念館內陳列的石碑和照片等，展示著十世班禪大師生平愛國愛教的光輝業績。

旅行貼士：從積石鎮包車往返30元，也可搭乘班車前往。門票5元。

循化撒拉族自治縣

循化是全國唯一的撒拉族自治縣，位於青海省東南部。

撒拉族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。由於和鄰近的漢、回、藏等兄弟民族交往，也吸收了不少漢語和藏語的辭彙。無文字，通漢文。撒拉族信仰伊斯蘭教，生活習俗大體與回族相似。撒拉族男子喜留鬍子，頭戴黑色或白色圓帽，身穿白汗褡，青夾襖；婦女頭戴蓋頭，喜佩耳環、手鐲等金銀首飾。善於從事商業、園藝、採伐、製革等。在湍急黃河激流上扳筏，是撒拉族人的絕技。

循化的旅遊資源十分豐富，有風光秀麗的自然景觀和底蘊深厚的人文景觀。被譽為“青海高原的西雙版納”的孟達國家級自然保護區，“天下黃河循化美”的積石峽谷，還有撒拉族發祥地―――街子駱駝泉，青海第二大清真寺―――街子清真寺，撒拉族先民攜帶至此的珍貴手抄本《古蘭經》以及撒拉族先民“尕勒莽、阿合莽”陵墓。有已故十世班禪大師故居、紀念塔和文都大寺，有安多天然佛塔及著名藏傳佛教大師、中國佛教協會原會長喜饒嘉措的故居、紀念館等。

黃河流經循化境達90公里，從頭至尾，旅遊景點在河道兩岸廣為分布。境內公伯峽峽口為國家規劃的黃河上游第四個梯級電站，將是“從手鎖蛟龍，高峽出平湖”的著名風景名勝區。

交通：從西寧到循化班車1小時一班，車程3小時左右，票價約28元。

住宿：循化賓館(三星級)、交通賓館、天池賓館(二星級)。也可住撒拉之鄉乾淨整潔富有民族特色的農家樂園，食宿價格合理，每人30元左右。

飲食：撒拉族麵食品種達幾十種，不可不嘗。縣城有家阿布都餐廳十分出名。

購物：循化的辣椒醬十分出名，來這裡旅遊一定要帶幾瓶回去。

青海湖

青海湖青海湖是中國最大的內陸鹹水湖，曾被《中國國家地理》評為“中國最美湖泊”之首。地處青海東北部的大通山、日月山、青海南山之間，三面環山，風景壯麗。景區以高原湖泊為主體，還有草原、雪山、沙漠等景觀。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。湖水含鹽量大，浮游生物稀少，湖水平均深約19米，最深處28米，蓄水量達1050億立方米，湖水透明度可達八九米以上，所以顯得格外湛藍。湖面海拔3260米，比兩個東嶽泰山還要高。即使在炎炎盛夏，日均氣溫也僅有15攝氏度左右，是理想的避暑消夏勝地。

青海湖東西長106公里，南北寬63公里，環湖一周有360餘公里，湖面達4500平方公里。為國家級風景名勝區和自然保護區，被聯合國列入《國際重要濕地手冊》等公約。

青海湖是青海乃至全國最富有特色的旅遊景區之一。昔日的青海湖，曾是西王母“千帳之國”草肥水豐的廣袤牧場，自古以來就是優良的草原牧場。

青海湖古代稱為鮮水海，藏語稱為“錯溫布”，蒙古族語稱為“庫庫諾爾”，都是青藍色的海之意。漢代稱為“西海”，北魏開始稱“青海”，青海省的省名就是由此而來。自1908年以來，青海湖水位下降了約13米，湖面縮減700多平方公里。由於水位不斷下降，原本是一個整體的青海湖，逐漸分離出許多小的湖泊。20世紀60年代起，從青海湖已分離出了尕海湖、沙島湖、海晏湖等多個單獨湖體，呈現了一種眾星捧月的獨特地理奇觀。

青海湖湖中有海心山、三塊石、鳥島、海西山、沙島五個形態各異的島嶼，層巒疊翠，景觀獨特。湖周圍水源充足，雨量充沛，土地肥沃，牛羊成群，牧歌悠揚，沿湖兩岸有遼闊的天然牧場，這裡冬季多雪，夏秋多雨，牧草豐美，是青海重要的牧業基地。

旅行貼士：青藏鐵路一期東西向從青海湖北岸穿過，沿途設有海晏、剛察、天峻三個大站。只要天氣良好，列車通過剛察，就能遙望到青海湖，從這裡下車步行五六個小時就抵達湖邊。最佳旅遊時間為每年6月至9月。主要參觀內容有唐蕃古道遺址、湖畔草原、牧區風光、湖光山色，以及訪問藏族牧民家庭，品嘗青稞酒、優酪乳和手抓羊肉等風味食品，騎馬漫遊草原和沙漠，泛舟青海湖，乘船登海心山尋幽訪古，圍著篝火欣賞民族歌舞，夜宿有民族特色的帳篷客房等，還可以參加跑馬、射箭、射擊、觀魚垂釣等民族體育活動。青海湖盛產的湟魚，學名“裸鯉”，是受國家保護的稀有野生魚類，需要10年才能長半公斤，多年的過量捕撈，湟魚已減少至不足初期的十分之一，遊客不要因為好奇而去品嘗。

感受青海湖最好的方式為環湖一周，或駕車或騎車或搭車皆可。線路為西寧-日月山山口-黑馬河-石乃亥-布哈河-鳥島鎮-鳥島-沙陀寺火車站-泉吉-剛察-西海鎮-湖東種羊場-109國道-西寧。火車站南的西寧汽車站全天都有發往青海湖的班車，到黑馬河行程約3小時，途經日月山、倒淌河鎮。

東科爾寺與扎藏寺

東科爾寺東科爾寺是湟源縣境內最大的格魯派寺院。寺南沿河松柏成陰，白楊挺拔，風景秀麗。清順治五年(1648年)，由四世東科活佛多結嘉措初建於湟源城隅，1723年，因羅布藏丹津事件被毀，遺址在今縣城東百米處，當地稱作“舊寺台”。1736年於現址重建。

扎藏寺則是著名的蒙古族寺院。建築大多為漢、藏風格合璧。建有蒙古王公府邸7座，內設青海左、右翼蒙古盟長代表的辦事機構。歷史上，這裡是青海蒙古族會盟、祭海等活動地。這裡風景秀麗，林木茂密，寺院兩翼的兩座山脈似兩條巨龍將扎藏寺環抱其中，氣勢壯觀。

旅行貼士：東科爾寺址在湟源縣西南約30公里處的日月鄉寺灘村，日月山北麓和東科寺河之間；扎藏寺在距湟源縣城西15公里處的巴燕鄉扎藏村。

青海湖是中國內陸第一大鹹水湖，蒙語叫“庫庫諾爾”，藏語稱“錯溫布”，意即“藍色的湖泊”或“西海”。湖水清澈碧藍，湖面廣袤如海，故名青海湖。

青海湖151景區

作為青海湖風景名勝區的王牌景區，因距西寧市151公里，所以被叫作“151”。“151”建有旅遊碼頭，不妨去體驗一下在海拔3260米的湖面上泛舟的感受。湖濱的草灘上還建有帳房賓館，外觀是蒙古包的特色，內部則是現代化的設施。當地的藏族居民已經喬遷到藏族部落村莊，一頂頂黑色的牛毛氈帳篷、一座座藏式小院在村莊中錯落有致，遊客可以了解、體驗藏族獨特的生產、生活方式，欣賞藏族服飾、歌舞，同時能夠了解到神聖的熱貢藝術，欣賞到唐卡的製作過程。景區內還設有博物院、奇石館、湖濱休閒娛樂廣場、魚雷發射塔、民族帳房城、橫渡青海湖紀念館，並建有三星級飯店及餐飲娛樂場所。還可以坐觀光車，在151景區和二郎劍旅遊景區進行環線旅遊。可到二郎劍觀鳥台觀鳥、祭海台參觀藏族祭海儀式。

旅行貼士：共和縣青藏公路151公里處，電子門票為磁卡式，上面印有景區介紹，隨票贈送景區風光的宣傳光碟。實行包括門票50元、遊船票50元在內的一票制。至二郎劍則需要40分鐘左右。151景區碼頭開通有至沙島和二郎劍的兩條遊輪航線，並會開通至海心山的航線。設有二星級的青海湖帳篷賓館。

海心山

海心山海心山位於青海湖中心偏南，距南岸30公里，面積約1平方公里，山頂高出湖面約10米。在中國古代就是一座有名的神山，傳說這個島盛產日行千里的“龍駒”，隋煬帝曾專門派人到海心山養馬。唐代名將哥舒翰攻占西海後曾在此建造應龍城。海心山四周環水，遠離塵世，加上神秘的傳說，成為眾多宗教信徒隱身修煉的最佳境地，經過不斷修建，島上古剎內法器俱全，壁畫精美。島上淡水清泉，到春夏，山花爛漫，鳥語花香。登臨山頂眺望青海湖全景，海闊天空，鷗翔魚躍，雲捲雲舒，景色壯麗，特別是日落、日出的壯觀景象，使人難以忘懷。

沙陀寺祭海

青海湖地區有一個古來習俗就是“祭祀青海神”。

沙陀寺位於青海湖北岸、海北藏族自治州剛察縣西南46公里處。為頗有盛名的寧瑪派寺院。寺內建築精美，斗拱飛檐，雕樑畫棟，環境幽雅。沙陀寺的修建源於青海湖的祭海活動。1653年，五世達賴喇嘛羅桑嘉措應清帝之召進京受封，返回西藏途中在沙陀這個地方宿營，並主持了祭祀青海神活動。此後，沙陀便成為宗教聖地，1665年雲遊僧人多哇喇嘛將五世達賴贈他的一尊四臂觀音作為主供佛像，在沙陀修建了經堂，為沙陀寺最初之建築。後經高僧尕日旦精心經營，逐漸發展成現今的規模。

沙島

青海湖東部的沙島，被譽為“青海小沙湖”，是目前青海湖地區最大的娛樂基地。沙島原來是湖中的小島，因湖沙壟突出水面堆積而成，恰似一個新月形沙丘漂浮在水面上。它與湖東岸連綿起伏的沙山，構成青海湖獨特的沙漠景觀，藍天、碧水、黃沙渾然一體，是優良的游泳場所。湖濱有遊艇、小型電瓶船和水上摩托、腳踏船等娛樂項目。7月中旬沙島會舉行沙雕和機車障礙賽。

旅行貼士：旺季門票30元，設有沙島帳房旅遊度假村。到達西海鎮後，只能包車到海晏縣的沙島，大概30多公里。如果到環湖東路的沙湖島，只需到達環湖東路13公里處與老315國道的岔口，繼續沿環湖東路向南翻過大坡就到。沙島售票處在老315國道122公里處，行20公里到沙島。

湖東種羊場

湖東種羊場位於青海湖東岸，距西寧160公里，是青海純種羊原種繁育的中心基地之一，為“國家級重點種畜場”。1982年被開闢為環湖區旅遊景點之一。境內的小泊湖是青海湖水位下降後遺留下來的沼澤草甸地，綠草如茵，鮮花遍地，四周有珍稀野生動物普氏原羚、鹿、旱獺出沒，不時會有黑頸鶴、石雞、雪雞飛過，景色秀美，風光旖旎。

湖東種羊場內保存的清雍正四年(公元1726年)所立的“靈顯青海之神”祭海石碑是珍貴文物，此碑石以及小泊湖、海神廟、洱海、湖東沙島等，共同構成了湖東景區，開闢有祭海、民族風情、觀海、滑沙、水上腳踏車、沙灘機車等多種旅遊項目。

旅行貼士：

種羊場招待所可以住宿，青海桑珠青年旅館專門為背包族在小泊湖邊設有帳篷區，為環湖地區唯一的野營地。湖東種羊場只有西海鎮到海南的班車，距西海鎮43公里，班車票價約6元。湖東種羊場到109國道15公里，上了109國道，到西寧的車非常多。

青海湖被稱為“高原生物基因庫”，這裡的濕地典型而獨特，孕育了豐富而珍貴的動植物資源。

海心山位於青海湖中心偏南，傳說島上盛產日行千里的“龍駒”。海心山四周環水，遠離塵世，春夏兩季山花爛漫。

天池[青海省循化撒拉族自治縣湖泊]