內容簡介
《天堂和地獄的婚姻》是威廉·布萊克創作並雕刻的一部篇幅較長的作品。在詩的正文中，布萊克通過一系列自相矛盾的格言，給傳統的道德觀以當頭一棒。他不認為人包括理性的靈魂和邪惡的軀體的兩重性，而是認為人的軀體和邪惡不可分，邪惡是唯一的生命之源。布萊克繼續聲稱，彌爾頓+的撒旦是他真正的彌賽亞，並且說彌爾頓是一個真正的詩人，是魔鬼冥冥中的同伴，書寫了地獄的預言，但同時，這也是對自然世界神聖性的禮讚。然後，他開始一系列與天使和預言家的神交。在此過程中，他對斯維登堡的作品表現出不屑一顧的態度，認為它們只是重複了一切淺薄的觀點，譴責他只和天使交談，而並未和魔鬼進行充分的溝通。最終布萊克以對魔鬼轉化而來的天使的召喚結束全詩。布萊克的文學源泉和靈感來源甚廣，從《聖經》到但丁和彌爾頓的取材於《聖經》的史詩般的作品，從伊薩克·瓦茨的充滿道德寓意的兒童詩到古怪的幻想家和神秘主義者伊曼紐爾·斯維登堡的筆錄，無一不是。布萊克的作品往往具有折中調和的特點，充滿了《聖經》式的象徵、比喻和預言性表述。儘管他對斯維登堡的包容一切的論文寫作風格進行了諷刺，但對於他對感覺、視覺和信念的“對立和相反方面”的推崇，布萊克頗感興趣。他自己的詩風就是作為對斯維登堡的矯正而發展而來。並且他對斯維登堡的宇宙觀重新作了複雜的解釋，很接近十七世紀德國神智學者雅各布·貝姆的模糊神秘主義，認為天父是不可定義的宇宙物質，非惡非善，而是集兩者為一體。布萊克在自己的預言書中，也將天堂看成是一個同地獄的創造相融合而不是對立的框架的構成部分。由此，布萊克的象徵主義中的虎與馬、獅子與羔羊、兒童與成人、天真與世故，應該被看成是綜合動力中不可缺少的一部分，構成創造的原動力。
作者簡介
威廉·布萊克(William Blake，1757—1827)，前浪漫主義詩人、版畫家，出生於倫敦一個開設內衣雜貨鋪的家庭，沒受過正規教育，一生靠刻製版畫度日。
