內容介紹
天台教制最早是隋智者創建的《立製法》,這是繼道安之後將印度戒律和中國佛教寺院生活相結合的一次積極嘗試,之後天台歷代祖師均有應時創建的諸種教制儀規。本書是在天台智者教團制度建設專題研究的研究生論文寫作基礎上完成的。研究生畢業論文的選題方向定為天台教制是一個嘗試,當時的內容是以智者大師的《立製法》和《法華三昧懺儀》等四部懺儀為主。本書在原有的基礎上,將智者大師以後隋唐至明清每個時代天台祖師所制訂的寺制規章做了一番梳理,並且闡述了作為共修制度的各種懺法。
內容介紹天台教制最早是隋智者創建的《立製法》,這是繼道安之後將印度戒律和中國佛教寺院生活相結合的一次積極嘗試,之後天台歷代祖師均有應時創建的諸種教制儀規。 研究生畢業論文的選題方向定為天台教制是一個嘗試,當時的內容是以智者大師的《立製法》和《法華三昧懺儀》等四部懺儀為主。 本書在原有的基礎上,將智者大師以後隋唐至明清每個時代天台祖師所制訂的寺制規章做了一番梳理,並且闡述了作為共修制度的各種懺法。
大覺國師於高麗肅宗二年(1097),稱為國清寺首任住持,始講天台教學此舉標誌著韓國天台宗開宗立制,大覺國師開創高麗天台宗的目的,是以天台宗“會三歸一”、...
德教由潮陽縣和平人楊瑞德創立,如今已盛行於東南亞各國,是以道為主的宗教。德教的宗教活動場所稱為“閣”。在閣中,德教供奉老子(道教的太上老君,即道德天尊)...
名詞解釋 出處 德教起源 五教崇拜 影響收元教又名榮華會、收元會、收緣會、清茶會、三益教。所謂收元,亦稱收圓、收緣,是明中葉以後許多民間教派的通用名稱。其意指創世主無生老母,分別派燃燈佛、釋迎...
中國佛教史,佛教的傳入和發展大約在兩漢之際,佛教開始傳入漢地(約在公元紀元前後)。據文獻記載,佛像可能與此同時傳入。但在中國西部的新疆地區(古代稱之為西...
佛教傳入 兩漢時期 三國時期 南北朝時期 隋唐時期中國佛教史,佛教的傳入和發展大約在兩漢之際,佛教開始傳入漢地(約在公元紀元前後)。據文獻記載,佛像可能與此同時傳入。但在中國西部的新疆地區(古代稱之為西...
佛教傳入 兩漢時期 三國時期 南北朝時期 隋唐時期四祖天台智者智顗字德安。姓陳氏。世為潁川人。晉朝避亂止於荊州之華容(今江陵府公安縣)父起祖。梁元帝時。為散騎常侍封益陽侯。母徐氏。
四祖天台智者身世介紹 荊州說法《隋唐佛教史》介紹了隋唐時期的佛教史,通過各種示例讓我們更加細緻的了解那個年代的佛教史什麼樣子。主要內容包括:隋朝社會和佛教;隋朝的佛教宗派;唐朝社會和...
基本介紹 圖書目錄《四明尊者教行錄》是2010年上海古籍出版社出版的圖書。
內容簡介 目錄 文摘中國佛教史是指中國佛教發展的歷史。佛教的傳入和發展大約在兩漢之際,佛教開始傳入漢地(約在公元紀元前後)。據文獻記載,佛像可能與此同時傳入。 中國佛教史最...
佛教傳入 大乘佛教 兩漢 三國 兩晉南北