環境
天佑寺位於浙江省諸暨市草塔鎮楊家樓村，天佑寺離市區十五公里，草塔鎮楊家樓，早在宋代即胃南平古鎮的所在地，為楊家將後裔所世居，素稱暨西巨族，人煙稠密，民風淳厚。其地處五泄之東，㝉蘿之西，南臨梅里諸山，北靠鳳凰雞冠山，前有瀆溪水，後有五泄江，山清水秀，地勢開闊。天佑寺內有一座古塔，名為天元塔。天佑寺內有一座古塔，名為天元塔。天元塔、天佑寺占地15000平方米，各具特色，集佛教園林於一體，靈氣獨生，神妙莫測，她已列為五泄國家級風景名勝區的重要景點，諸暨市文物部門意向申報浙江省重點文物保護單位。
歷史
天佑寺，在南平楊氏故居東北側的天市垣，是古代供奉天帝的地方，在《宋史卷九十七.禮二》云：“帝有五座，一在紫微宮，一在大角，一在太薇宮，一在心，一在天市垣。”處於天地五座之一。天佑寺歷來僧侶眾多，香火旺盛，為浙東佛學聖地，不幸於一九五六被“八一”強颱風襲擊毀壞。二零零三年，天佑寺大雄寶殿修復竣工，古樸壯觀，華麗耀目，構築一流，人人稱讚。殿內有從緬甸請來的二十八尊玉佛，其中三聖三世玉佛，每尊重達10噸，高三米，法相莊嚴，形象逼真。為華東地區少有的巨大玉佛像，屬國內罕見的玉佛群。為弘揚佛法，莊嚴國土，愛國愛教，敬請護法居士，大德善信，瞻仰禮拜。
幾百年來，天元塔成了楊家樓人的自豪。從南屏山下走出來的文人武將，商賈墨客，他們在背景離鄉之前，都會登上塔頂，把生我養我的故鄉看盡，做最後一次的告別，許下一個心愿，在靈魂的核心刻下最深沉的留痕。楊家樓人對天元塔的炫耀和尊重，是一種對歷史的懷念，對祖先的敬仰，對文化的追求。
每當月白風清之夜，耳聞鈴鐺叮咚，靜寧中傳來悠揚的南屏晚鐘，面對淡淡的月光，鋪灑在蒼涼的古塔上，於朦朦朧朧中給人們帶來無盡的遐思。
天元塔、天佑寺自明、清以來，均為著名的佛教聖地，現為市級重點文物保護單位。天元塔、天佑寺占地15000平方米，各具特色，集佛教園林於一體，靈氣獨生，神妙莫測，她已列為五泄國家級風景名勝區的重要景點，諸暨市文物部門意向申報浙江省重點文物保護單位。
天元塔
天元塔氣勢雄偉，外壁白淨，輪廓明快清晰，遠望玲瓏，纖巧，近視巍巍、莊嚴，華蓋般的塔尖直接藍天。天元塔高36.11米，六面七層，建築結構獨特，為壁內折式磚塔，菱角牙子、疊澀出檐，角系銅鈴，六面開窗，磚砌樓梯，盤旋登臨而上，四面眺望，青山綠岙，低眉俯視，可見瀆瀆泄水，草塔古鎮，田野村莊，盡收眼底，臨空眺望，依稀可見，龍門山脈和五泄奇峰，心曠神怡。在七級浮屠上，還設有釋迦摩尼佛，觀世音菩薩，地藏王菩薩，彌勒佛諸尊佛像，是西施故里古越文化一份珍貴的歷史遺產。
傳說
天元塔、天佑寺建於明萬曆年間，距今已有四百年歷史。據說楊家樓人楊肇泰在安徽安慶府任知府時，從前任留下的案卷中得知，該地白雀市的和尚，在寺里暗設機關，經常將拜佛進香中美貌的婦女關入密室，以尋歡作樂。於是楊肇泰微服私訪白塔寺，誰料觸動了寺中的暗道機關，被土匪所扮的惡僧發覺，惡僧將他抓進寺內，任他選擇鹽滷、白綾、白刃中的一件，逼其自盡。楊肇泰身陷密室，心急如焚，卻又無法脫身。這時，楊肇泰逃命心切，向寺內菩薩許願，如能逃過這次劫難，日後一定在故鄉建造七級浮屠（天元塔），以報天恩。這天夜晚，突然雷雨交加，一個炸雷將屋頂打破。楊肇泰乘機爬上韋陀菩薩，從屋頂逃出。回到安慶府後，帶領人馬將白塔寺作惡多端的惡僧全部剷除，為當地老百姓除了一害。為報答菩薩救命之恩，楊肇泰回到草塔楊家樓後，大興土木，造寺建塔，以作紀念。
天元塔與天佑寺風光