I S B N: 9787561340370
頁 數: 232
開 本: 16開
封面形式: 簡裝本
出 版 社: 陝西師範大學出版社
出版日期: 2007-7-1
內容簡介
印度暨泰戈爾以來最偉大的哲學家、思想家奧修,經典著作中國大陸首次出版,令而展現奧修對於老子道德經的詮釋與解讀,集中體現奧修對宇宙、人生、生命的思考與感悟,精彩呈現一位印度智者與中國古代著名思想家跨越時空的心靈對話,文化沒有國界,思想沒有疆界,智慧的激情碰撞,文明的和諧溝通
奧修給這個國家和這個世界帶來一種眼光。任何人都可以為此感到驕傲,奧修給我們帶來巨大的力量,我要向他頂禮以紀念他給我們的這種力量。
——印度前總理錢德拉.謝卡爾
我非常高興,奧修,我們印度的偉大的哲學家,一個以他強有力的哲學在這一生中獲得成功的人,知識界很了解他,但是他的思想需要被所有的人進一步地接受。
——印度前總統吉亞尼·宰爾·辛格
在哲學、藝術和科學的領域裡,有一些人是碰巧成了天才人物,而這個世界也很偶然地給了他們榮耀。但奧修是獨一無二的、無與倫比的。他是一個以他的存在給這個世界、這個國家帶來榮耀的人。
——著名女詩人、印度議會上院議員阿姆瑞塔·伊瑞蒂姆
在任何領域裡,奧修都是一流的。在這種文化方面,奧修的思想早已成為國家的瑰寶,而且已經登上國際舞台。
——印度著名電影音樂導演、作曲家卡爾亞吉
奧修是這個時代偉大的智者,他用現代的語言毫無任何偏見地給我們傳遞了整個世界的知識。
——印度安得拉邦邦長克瑞什卡尼
或許有人會提出一個問題:老子對於這個逃世幽隱的思想該負多少責任?殊遽難下肯定之答覆。被稱為老子著作的《道德經》,其文學上之地位似不及“中國尼采”莊子,但是它蓄藏著更為精練的俏皮智慧之精髓。據我的估計,這一本著作是全世界文壇上最光輝燦爛的自保的陰謀哲學。它不啻教人以放任自然,消極抵抗。抑且教人以守愚之為智,處弱之為強,其言日:“……不敢為天下先。”它的理由至為簡單,蓋如是則不受人之注目,故不受人之攻擊,因能立於不敗之地。所以他又說:“……以其不爭,故天下莫能與之爭。”盡我所知,老子是以渾渾噩噩藏拙蹈晦為人生戰爭利器的惟一學理,而此學理的本身,實為人類最高智慧之珍果。
老子覺察了人類智巧的危機,故盡力鼓吹“無知”以為人類之最大福音。他又覺察了人類勞役的徒然,故又教人以無為之道,所以節省精力而延壽養生。由於這一個意識使積極的人生觀變成消極的人生觀。它的流風所被,染遍了全部東文化色彩。
中國人心目中之幸福,所以非為施展各人之所長,像希臘人之思想,而為享樂此簡樸田野的生活而能和諧地與世無忤。
當一個人扮演過盡責的好父親後,我們能夠感覺到,在奧妙的知識領域裡,對宇宙的神秘和美麗、生與死的意義、內在靈魂的震撼,以及不知足的悲感,究竟能體會多少?或許沒有人能說出他確切的感受;但在《道德經》里,卻把這些領受都泄露出來了。
看過《道德經》的人,第一個反應,便是大笑;接著就開始自嘲似的笑;最後才大悟到這才是人們最需要的教訓。
本書目錄
代序大道之源:老子《道德經》
第一章 絕對的道
第二章 甘於平凡
第三章 道的特性
第四章 空的境界
第五章 自負的危險
第六章 沒有意義
第七章 “不存在”的效用
第八章 達到絕對的漠不關心
第九章 聰明的老人
第十章 智慧和了解
後記
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