風水學術語
指以生年的八卦屬性與其周圍八卦方位所得卦象來判斷陽宅八方言凶的理論。風水家認為，屬於震、離、巽、坎年生的東四命人只能居住震、離、巽、坎坐向的東四宅；屬於乾、兌、艮、坤年生的西四命人只可居住乾、兌、艮、坤坐向的西四宅。此以年坐向，然後以坐向與八方之卦變化及五行屬性斷其吉凶。游即變化，年即年命，故稱大游年。
星光補：《八宅四書·論福元》曰：“本山為福德宮，生人居之，各有所宜，東四宜東，西四宜西，是為福元。如宜東而西，宜西而東，方位雖吉，不獲吉矣。”至於右弼在《八宅四書·七煞吉凶訣》中認為“右弼所屬之方不定，吉凶亦不定。”吉與凶的理論依據並非辭典中所述的五行生剋，其理論建在先天八卦方位中，如“生氣”，其理曰：乾、兌、離、震數往者順，巽、坎、艮、坤知來者逆，而一、二、三、四、五、六、七、八此自然之數也，帝出乎震，生氣資始，乾、兌相連，艮坤對峙，坎巽資生，震離相育，生氣相布，其氣純吉而無凶云云。
陰陽學中的流年的看法：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，謬以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做遊戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。 卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。 卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻占夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的衝突。 從做遊戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運，古代宗教學認為帶黑赤鱬牙並在結印冊上添加“隱岐元簡，水差芥子，染付春秋”結押。可以祈福並且封印厄運。
流年
liúnián 1、〈書〉指如水般流逝的光陰、年華：似水～。形容時間一去不復返。明湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“則為你如花美眷，似水流年，是答兒閒尋遍，在幽閨自憐。” 南朝 宋 鮑照《登雲陽九里埭》詩：“宿心不復歸，流年抱衰疾。” 唐黃滔 《寓言》詩：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十後，日日侵皓首。” 元 張可久《殿前歡·離思》曲：“花落流年度，春去佳期誤。” 蘇曼殊《斷鴻零雁記》第一章：“後此掃葉焚香，送我流年，亦復何憾！” 亦舒《風信子》：“如花美眷，也敵不過似水流年。”2、舊時算命看相的人稱人一年的運氣：～不利。指人長年裡處於不吉利的狀態。謂時運不佳。 明 馮夢龍《醒世恆言·杜子春三入長安》：“想是我流年不利，故此沒福消受，以至如此。” 宋 蘇軾《次韻子由東亭》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。”趙樹理《小二黑結婚》五：“ 小二黑 從小就聰明，像那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口訣，不幾天就都弄熟了。”
大游年歌訣
乾——六天五禍絕延生 坤——天延絕生禍五六
震——延生禍絕五天六 巽——天五六禍生絕延
坎——五天生延絕禍六 離——六五絕延禍生天
艮——六絕禍生延天五 兌——生禍延絕六五天
