1958年屬古樓公社，1984年改屬先鋒路街道辦事處。居民756戶，2000人。其中回族人口1040人。大橋社區境內現有舍利塔、清真寺等國家級歷史文物，又有臨清駕鼓，文化遺產非常豐富。
舍利塔位於城北衛運河東岸，為仿木結構樓閣的磚塔，建於明萬曆三十九年（1611年），是國家級文物保護單位。據《臨清州志》記載：“州人大司空柳佐起建舍利塔，九級，九年成。登者不至絕頂可見泰山高聳玲瓏”塔平面呈八角形，連長4.9米，外接圓半徑6.4米，9 層，通高53.44米，底門向南，基座條石砌築，每層 8面辟門窗，4明4暗。外檐磚木結構，陶質斗拱蓮花承托。塔內設有通天塔心柱，對稱轉角形樓梯，可迂迴攀緣，登臨塔頂。塔剎呈盔形，遠眺雄渾高峻，巍峨壯觀。各角挑檐系有銅鐘，風搖鐘鳴，聲震四野。登臨塔頂，但見運河如帶，波光無際，孤帆遠影，饒有情趣。此塔同通州燃燈塔、杭州六和塔、鎮江文峰塔並稱“運河四名塔”。
清真寺建於明朝初年，現為國家級重點文物保護單位，是臨清回族民眾進行宗教活動的重要場所。元代，大運河開通，漕運興起，臨清迅速發展成為全國著名的大都會，臨清籍的伊斯蘭教徒在此興建了十幾處清真寺。今城區內保存完整的是北寺和東寺，其中北寺規模較大，保存也較完整，已載入《中國名勝大辭典》，有資料稱其為“江北五大寺”之一。建築形式為中國古典宮殿式。此寺占地萬餘平方米，主要建築由東西軸線排列，依次為甬道，牌坊門，望月樓，沐浴房，南、北講經堂，南、北角樓，正殿，後殿，影壁，後門等殿、堂、樓、閣86間。
望月樓為歇山重檐牌樓式建築，結構精巧，玲瓏別致。門楣正面鑲毛澤東手書“清真寺”匾額。望月樓後面懸掛兩塊匾額，一塊書“正意誠心”，一塊書“彝倫攸敘”，系清代乾隆、嘉慶年間名人書寫。
穿過望月樓，一座宏偉壯觀、富麗堂皇的高大建築便展現在面前，這就是清真寺的主體大殿。它由隆起前殿、後殿，抱廈等組成勾連搭式建築。殿頂為廡殿式結構，是封建社會規格最高的建築形式。殿頂覆有黃、綠色琉璃瓦，飛檐四出，猶雄鷹振翼，雄偉壯觀。殿門為落地花格扇，斗拱、透雕掛落，雀替仍保留著明代建築的風格。正殿廣廈後檐連線著後殿，殿頂為勾連搭式，上部是三個六角形傘蓋式亭樓為主體的窯亭，窯頂峰折陡峭，攢尖頂部裝以鎏金葫蘆形裝飾。
進入殿內，深沉而神秘的氣氛撲面而來。殿內列柱林立，高大而空曠，牆壁上彩繪以暗紅、棕和金色的卷蔓紋及阿拉伯文字組成的圖案。殿正中設有“聖龕”，朝向聖地麥加，右方有敏拜樓，殿間有拱門貫通，殿內可供2000餘人禮拜。彌足珍貴的是殿內拱門兩面牆體上仍保留著明代的壁畫，花卉果樹，生動寫實。後殿藻井繪製更是精巧，以阿拉伯文字和花卉組成幾何形圖案，工整細膩，古樸典雅，歷經數百年仍光彩照人。
整個清真寺建築，是由兩排左右對立、中高兩低的木牌坊與歇山重檐樓閣合為—體。以我國傳統建築風格為主調，透露著外來氣息，布局精巧，結構嚴謹，舒展大方，是不可多得的建築藝術佳構。院內古柏參天，幽深靜雅，名人佳句、先賢哲語躍然匾額楹聯之上，讓人賞心悅目，流連忘返。
大橋駕鼓是一種純打擊樂合奏的藝術形式，一般由八面關鑼，二十四面鼓和兩面大鑼組成，鼓聲宏亮威武，氣勢磅礴。據傳說，駕鼓起源東漢未期，原名助陣鼓，為大將助陣揚威之用。五代十國時期，沙陀國王李克用的鳴鑼擊鼓發號施令，以點鼓示警告知將士敵人進入，以常鼓暗示將士摸清對方座實，以小排鼓點擊出兵殺敵。宋太祖趙匡胤登基後，將助陣鼓留在宮中作為御用品，變成宮中文化。清朝乾隆時期漕運發達，乾隆六次巡視江南時，船經臨清，龍旗招展，鳴鑼擊鼓以顯龍威。民國初年，臨清大橋駕鼓開始出名。1996年大橋駕鼓在山東省首屆農民藝術節上，征服了觀眾和評審，一舉奪得金獎；1997年應邀參加海南全國三月三少數民族藝術節，以整齊的服裝，多變的隊形，精彩的表演，威震海南。如今，有八首臨清駕鼓鼓譜載入《中國民族器樂曲集成?山東卷》，已申報運河文化遺產。
貴州省開陽縣禾豐鄉大橋社區
大橋社區居委會位於貴州省開陽縣禾豐鄉政府所在地，離省城貴陽52公里，離縣城開陽28公里。轄各機關、企事業單位及禾豐街上居民住戶，全社區459戶718人。社區一班人認真履行工作職責，積極開展各類文體活動，還成立了老年協會、腰鼓隊、文學創作隊等，極大地豐富社區居民和老年人等文化生活。
