圖書信息
作 者：（宋）宗杲 著 呂有祥，吳隆升 校 叢 書 名：
內容簡介
《大慧普覺禪師書》（簡稱《大慧書》）是大慧宗果指導士大夫弟子學佛參禪的書信集。《大慧書》收錄了大慧宗杲和上至丞相下至知縣等四十名士大夫（其中一名是出自士大夫階層的女性）及兩名僧人的來往書信六十二篇。在這些書信中，大慧宗杲表達了他對當時禪界各種禪法的看法，闡述了他提倡的看話禪的主張和具體方法，回答了士大夫在學佛參禪中遇到的各種困惑和問題，內容十分豐富。因此《大慧書》受到歷代僧俗信眾的推崇，如明代僧人元賢（1578～1657）就說：“觀今日禪家病，全皆最下證……不但不能傳佛印，正佩魔王
印也。唯有宋妙喜老人者，其所示書簡，皆直扶根株，深探巢穴，正為今日秦緩金針也。”
《中國禪宗典籍叢刊》是一套中國禪宗系列的文獻選編。其中收錄了中國禪宗的部分重要史書、語錄和清規等文獻，皆請學者依據較好的版本作了校勘、分段和標點，並且一律改用現在通用的簡化字型。 本書為其中一冊，介紹了《大慧書》的有關知識。
目錄
總序
前言
卷一
一、答曾侍郎天游第一書(附問書)
二、答曾侍郎天游第二書
三、答曾侍郎天游第三書
四、答曾侍郎天游第四書
五、答曾侍郎天游第五書
六、答曾侍郎天游第六書
七、答李參政漢老第一書(附問書)
八、答李參政漢老第二書(附問書)
卷二
九、答江給事少明
十、答富樞密季申 第一書
十一、答富樞密季申 第二書
十二、答富樞密季申 第三書
十三、答李參政別紙漢老
十四、答陳少卿季任第一書
十五、答陳少卿季任第二書
十六、答趙待制道夫
十七、答許司理壽源第一書
十八、答許司理壽源第二書
卷三
十九、答劉寶學彥修
二十、答劉通判彥沖 第一書
二十一、答劉通判彥沖 第二書
二十二、答秦國太夫人
二十三、答張丞相德遠
二十四、答張提刑碭叔
二十五、答汪內翰彥章第一書
二十六、答汪內翰彥章第二書
二十七、答汪內翰彥章第三書
二十八、答夏運使
卷四
二十九、答呂舍人居仁
三十、答呂郎中隆禮
三十一、答呂舍人居仁第一書
三十二、答呂舍人居仁第二書
三十三、答汪狀元聖錫第一書
三十四、答汪狀元聖錫第二書
三十五、答宗直閣
三十六、答李參政泰發
三十七、答曾宗丞天隱
卷五
三十八、答王教授大授
三十九、答劉侍郎季高第一書
四十、答劉侍郎季高第二書
四十一、答李郎中似表
四十二、答李寶文茂嘉
四十三、答向侍郎伯恭
四十四、答陳教授阜卿
四十五、答林判院少瞻
四十六、答黃知縣子余
四十七、答嚴教授子卿
四十八、答張侍郎子韶
四十九、答徐顯謨稚山
五十、答楊教授彥侯
五十一、答樓樞密第一書
五十二、答樓樞密第二書
五十三、答曹太尉功顯
卷六
五十四、答榮侍郎茂實 第一書
五十五、答榮侍郎茂實 第二書
五十六、答黃門司節夫
五十七、答孫知縣
五十八、答張舍人狀元安國
五十九、答湯丞相進之
六十、答樊提刑茂實
六十一、答聖泉矽和尚
六十二、答鼓山逮長老
後序/淨居居士黃文昌
謝降賜大慧禪師語錄入藏奏札/蘊聞
附編一：大慧宗杲生平思想資料輯錄
附編二：大慧宗杲“看話禪”略析
主要參考文獻
後記
前言
在中國傳統文化中，儒家、佛教和道教鼎足而立，是三個最主要的組成部分。它們在相互排斥的同時又相互吸收，共同豐富和發展了中華民族的文化。
佛教本是從印度傳來的外來宗教。然而它在中國這塊遼闊豐饒的具有悠久歷史文化的國土上傳播，經過漫長歲月，已經與中國傳統文化和宗教習俗密切結合，演變成中國的民族的主要的宗教。隋唐時期具有民族特色的佛教宗派的創立，標誌著佛教中國化歷程的基本結束，此後進入中國佛教的持續發展時期。在這些佛教宗派中，天台宗、華嚴宗和禪宗是最富有民族特色的宗派。在它們的蘊含深刻哲學思辨內容的教義理論
